唤作如如,早是变了也。
那堪世尊拈花,百鸟衔花,南泉一枝花,灵云见桃花,石上栽花。
总是虚花,且莫眼花。
野老不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
唤作如如,早是变了也。
那堪世尊拈花,百鸟衔花,南泉一枝花,灵云见桃花,石上栽花。
总是虚花,且莫眼花。
野老不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
这首诗名为《偈颂一百零二首·其六十七》,作者为宋代僧人释绍昙。诗中以“如如”起头,暗示了一种超越世俗理解的境界,然而紧接着指出这种境界已有所变化,暗示世间万物无常。接着通过列举“世尊拈花”、“百鸟衔花”、“南泉一枝花”、“灵云见桃花”和“石上栽花”的意象,描绘出佛法中的花开花落,象征生命的短暂与无常。
“总是虚花,且莫眼花”进一步强调这些花并非实有,而是心灵的幻象,提醒人们不要被表面现象所迷惑。最后两句“野老不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,借古喻今,以“野老”不知历史变迁,仍在欣赏艳丽的“后庭花”(可能暗指靡靡之音),讽刺了世人的沉迷与忘却,表达了对世事变迁、物是人非的深深感慨。
总的来说,这首诗寓言深刻,语言简洁,以花为载体,揭示了佛法中的无常观和世事沧桑的主题。