诸公学道,莫学奇怪。无为无作无赛。
百不歌中四句,偈内持戒。
身心木雕泥捏,遇千魔、万难不采。
常宁耐,常宁耐常耐,宁耐宁耐。
悟彻观天之道,执天行关要,自是交泰。
常处真常常应,常静常在。
真常真欢真乐,现真如、超越三界。
真无坏,真无坏,无坏无坏。
诸公学道,莫学奇怪。无为无作无赛。
百不歌中四句,偈内持戒。
身心木雕泥捏,遇千魔、万难不采。
常宁耐,常宁耐常耐,宁耐宁耐。
悟彻观天之道,执天行关要,自是交泰。
常处真常常应,常静常在。
真常真欢真乐,现真如、超越三界。
真无坏,真无坏,无坏无坏。
这首元代马钰的《满庭芳·赠骆先生刘石二先生》是一首表达修道心得的词。词中以简洁的语言劝诫学道者,不要追求奇异的法门,强调"无为无作无赛",即修行应顺应自然,不做刻意追求。"百不歌中四句,偈内持戒",意指在日常生活中实践佛法,保持简单戒律。
词人进一步指出,修行者应如木雕泥捏般纯净,面对各种困难考验,不动摇,保持"常宁耐"的心态,即恒定忍耐。他强调悟透天道,遵循自然法则,达到内外和谐的"交泰"境界。
修行者应常处于真理之中,保持内心的平静和存在,体验真常带来的欢乐和快乐,超脱世俗三界。最后,词以"真无坏,无坏无坏"收尾,强调修行的至高境界是无垢无染,永恒不变。
整首词以通俗易懂的方式传达了修道的核心理念,鼓励人们在日常生活中实践和坚守。
夫容倒垂作奇石,春流日漱灵根白。
下削云肤几千尺,东宕鸟啼西宕闻。
云窗雾阁参差分,美人离立锦绣裙。
振衣直出烟萝上,翳竹盘松各殊状。
万壑千岩郁相向,蜡屐颇愧阮步兵。
安得秋携双玉笙,云石峰头吹月明。
千秋高举寻遐契,流水浮云看世事。
樵风可乘休入市,廿年心力未著书。
名山笑我当何如,白头与子来结庐。
梁山峭拔分东西,壁立断岸悬晴霓。
两峰对面势欲搏,巨灵一笑扶天梯。
深潭锦鲸作怒吼,长风击碎青玻璃。
群山俯首尽退让,挂笏岂克相排挤。
金陵上流固锁钥,胚胎凿空开坤倪。
槎丫山谷绣众绿,古色斑剥何萋萋。
我行六月忽到此,小舟一叶如凫翳。
江流铿鍧俨互答,直视绝顶愁攀跻。
舟师忽尔眼流泪,向我称述色惨凄。
咸丰之初岁癸丑,拿舟舣泊前边堤。
须臾贼兵万蜂集,帆樯林立鸣鼓鼙。
登舟劫掠斫篷缆,大众何敢轻诃诋。
老者杀戮少者缚,血流江面声澌澌。
我时慑慑伏未能窜,一贼捉人如捉鸡。
梁山荆棘恣搜索,怪鸮暗哭乌夜啼。
贼中飘零倏五岁,逃亡九死逾山蹊。
间关乞食返乡国,手足破裂面目黧。
风饕雪虐衣败絮,入门涕泣见老妻。
火伴十数走相庆,急佐杯酒盛盐齑。
早知波涛兀险恶,曷不壮岁扶锄犁。
黄金不能救身命,江湖倾荡悔噬脐。
江南贼尽复过此,魂魄犹悸道路迷。
我闻斯言心语口,讵独尔辈声凄凄。
兵戈异数苦糜烂,城郭战斗戈横提。
锦衣玉食尽何在,纷纷骨肉生乖睽。
东南承平近十载,土人归去无依栖。
枯芦败苇支破屋,日愁秋涨淹青泥。
蒿莱四野田尽废,新种数亩多稗稊。
吁嗟疮痍待兴复,伫望长吏相招携。
长江击楫转愁疾,按剑更欲驱鲲鲵。
山神肃然若拱揖,隐放一线潮头低。
扬帆直上乱山走,仰见明月明如圭。
《东西梁山行》【清·张祖同】梁山峭拔分东西,壁立断岸悬晴霓。两峰对面势欲搏,巨灵一笑扶天梯。深潭锦鲸作怒吼,长风击碎青玻璃。群山俯首尽退让,挂笏岂克相排挤。金陵上流固锁钥,胚胎凿空开坤倪。槎丫山谷绣众绿,古色斑剥何萋萋。我行六月忽到此,小舟一叶如凫翳。江流铿鍧俨互答,直视绝顶愁攀跻。舟师忽尔眼流泪,向我称述色惨凄。咸丰之初岁癸丑,拿舟舣泊前边堤。须臾贼兵万蜂集,帆樯林立鸣鼓鼙。登舟劫掠斫篷缆,大众何敢轻诃诋。老者杀戮少者缚,血流江面声澌澌。我时慑慑伏未能窜,一贼捉人如捉鸡。梁山荆棘恣搜索,怪鸮暗哭乌夜啼。贼中飘零倏五岁,逃亡九死逾山蹊。间关乞食返乡国,手足破裂面目黧。风饕雪虐衣败絮,入门涕泣见老妻。火伴十数走相庆,急佐杯酒盛盐齑。早知波涛兀险恶,曷不壮岁扶锄犁。黄金不能救身命,江湖倾荡悔噬脐。江南贼尽复过此,魂魄犹悸道路迷。我闻斯言心语口,讵独尔辈声凄凄。兵戈异数苦糜烂,城郭战斗戈横提。锦衣玉食尽何在,纷纷骨肉生乖睽。东南承平近十载,土人归去无依栖。枯芦败苇支破屋,日愁秋涨淹青泥。蒿莱四野田尽废,新种数亩多稗稊。吁嗟疮痍待兴复,伫望长吏相招携。长江击楫转愁疾,按剑更欲驱鲲鲵。山神肃然若拱揖,隐放一线潮头低。扬帆直上乱山走,仰见明月明如圭。
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