红炉一勺水，涌沸如雷声。
德君戒终南，为君歌采苓。
水尽焰仍烈，崎岖阅修龄。
由来外一重，畴非君死生。
风物托兹世，异种聊并蒂。
荣谢等春秋，何劳骛多计。
眷眷后世雄，惟君有以似。
《次韵子瞻古风诗二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗运用了丰富的象征和比喻手法，展现了深刻的人生哲理与情感表达。
首先，“红炉一勺水，涌沸如雷声”以红炉中的沸腾水喻人生，水虽小却能激发出巨大的能量，如同雷声般震撼，象征着即使在微小的环境中也能展现出强大的生命力和潜力。
“德君戒终南，为君歌采苓”则表达了对品德的重视和对生活的态度。戒守道德，如同在终南山中修行，而歌颂《采苓》这样的诗歌，则是赞美生活中的美好与和谐。
“水尽焰仍烈，崎岖阅修龄”进一步阐述了生命的坚韧与持久。即使水源干涸，火焰依然炽热，历经岁月的磨砺，生命依旧充满活力。这里强调的是，无论环境如何变化，内心的火焰（即对生活的热爱与追求）永远不会熄灭。
“由来外一重，畴非君死生”则探讨了生死之间的关系。生命与死亡看似对立，实则紧密相连，如同生命之树的生长与凋零。这句话提醒人们，生死之间并无绝对界限，生命的意义在于过程而非结果。
“风物托兹世，异种聊并蒂”通过自然界的景象，如并蒂莲，表达了不同事物之间的和谐共存。这不仅是自然界的现象，也寓意着社会中各种不同个体或文化之间的相互包容与融合。
“荣谢等春秋，何劳骛多计”则以四季更替比喻人生的起伏，强调了顺应自然规律的重要性。生命中的荣华与衰败如同四季轮回，无需过多计较，应以平和的心态面对。
最后，“眷眷后世雄，惟君有以似”表达了对未来的期待与对高尚品质的传承。希望后世的英雄能够像诗中的主人公一样，拥有高尚的品德和坚韧的精神。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了生命的意义、道德的价值、自然的和谐以及对未来的期许，展现了诗人对生活的深思熟虑和对人性的深刻洞察。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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