北风如箭吼，城门启。不断香车流水。
侧卷绡帘拖燕尾。巫鼓唱，蛮箫赛。
乌孙别、紫台人，黄鹄寡、青溪妹。
粉襟儿畔，多少红泪。谁唱敕勒歌，诉尽消魂事。
绣镞残骸攒猬。树腹崖根潜老魅。招蜀魄，呼湘鬼。
鹃已叫、洛阳城，鹤未返、辽西市。总春闺、梦中夫婿。
《塞孤.宣武城外书所见》全文
- 鉴赏
这首《塞孤·宣武城外书所见》描绘了边塞的凄凉景象与深沉情感。开篇“北风如箭吼”，以强烈的自然景象开篇，渲染出边塞的荒凉与艰苦。接着“城门启”三字，仿佛在述说历史的变迁与边关的沧桑。
“不断香车流水”一句，看似描绘了繁华与热闹，实则暗含着时光流逝、繁华不再的感慨。“侧卷绡帘拖燕尾”则通过细腻的笔触，展现了边塞女子的生活场景，燕尾帘子的轻柔与女子的孤独形成鲜明对比。
“巫鼓唱，蛮箫赛”两句，将边塞的民俗风情融入其中，既有异域文化的独特魅力，也蕴含着对和平生活的向往与渴望。“乌孙别、紫台人，黄鹄寡、青溪妹”则通过历史人物的典故，表达了对离散与孤独的深切同情。
“粉襟儿畔，多少红泪”直接点明了边塞女子的哀愁与泪水，她们的内心世界充满了无奈与痛苦。“谁唱敕勒歌，诉尽消魂事”一句，借古代民歌表达对边塞生活的哀叹与思念，情感深沉而动人。
“绣镞残骸攒猬”描绘了战场的残酷与悲壮，箭簇与残骸堆积如刺猬，形象地展示了战争的惨烈。“树腹崖根潜老魅，招蜀魄，呼湘鬼”则通过神话传说，进一步深化了对死亡与哀悼的主题，同时也暗示了边塞文化的神秘与丰富。
最后，“鹃已叫、洛阳城，鹤未返、辽西市”以杜鹃啼叫和白鹤未归，象征着远方的思念与对故乡的深深眷恋。“总春闺、梦中夫婿”则直抒胸臆，表达了对丈夫的思念与对家庭温暖的渴望。
整首词通过丰富的意象与深邃的情感，展现了边塞生活的艰辛、女性的孤独与哀愁、以及对和平与团聚的渴望，具有强烈的历史感与人文关怀。
- 作者介绍
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陈维崧
陈维崧（1625—1682年），字其年，号迦陵，江苏宜兴人。明末清初词坛第一人，阳羡词派领袖。明末四公子之一陈贞慧之子。明熹宗天启五年（1625年），陈维崧出世，幼时便有文名。十七岁应童子试，被阳羡令何明瑞拔童子试第一。与吴兆骞、彭师度同被吴伟业誉为“江左三凤”。与吴绮、章藻功称“骈体三家”。明亡后，科举不第。弟弟陈宗石入赘于商丘侯方域家，陈维崧亦寓居商丘，与弟同居。朝代：清 字：其年 号：迦陵 籍贯：宜兴（今属江苏） 生辰：1625～1682
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