诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《嘉禾兴圣院》
《嘉禾兴圣院》全文
宋 / 刘植   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

禅关自幽阒,竹亦号真如。

况是龙潜地,曾经凤食馀。

土深抱节密,林净著行疏。

谁谓乾淳达,清阴只似初。

(0)
拼音版原文全文
jiāxīngshèngyuàn
sòng / liúzhí

chánguānyōuzhúhàozhēn

kuàngshìlóngqiáncéngjīngfèngshí

shēnbàojiélínjìngzhùxíngshū

shuíwèiqiánchúnqīngyīnzhīchū

翻译
禅意的关隘自然幽静,竹子也被称作真实的如来。
更何况它如同龙潜藏于地下,曾是凤凰所食用的地方。
土壤深厚,竹节紧密,林木纯净,行为疏朗。
谁能说这里的竹子已经通达天性,它的清阴依然如初般清新。
注释
禅关:指佛教中的修行境界。
幽阒:寂静、清幽。
真如:佛教术语,指事物的真实本质或不变的真理。
龙潜地:比喻深藏不露或处于低谷。
凤食馀:凤凰的食物,象征高贵和吉祥。
土深:土壤深厚,象征根基牢固。
抱节密:竹节紧密,寓意坚韧不屈。
乾淳达:形容事物纯正且通达。
清阴:竹子的阴凉,也象征清高纯洁。
鉴赏

这首诗描绘了一片宁静而幽深的山林景象,诗人通过对自然之美的描述,表达了自己对于内心世界的追求和欣赏。

"禅关自幽阒"一句,设定了整个场景的氛围,"禅关"指的是僧侣修行的地方,而"幽阌"则形容其环境之静谧。紧接着,"竹亦号真如"中的"真如"是佛教术语,意为清净无染,此处用以赞美竹子的清雅脱俗。

诗人随后转向地下的龙和曾经来过的凤凰,用"况是龙潜地,曾经凤食馀"表达了对这片土地历史与灵气的感慨。龙象征着力量与神秘,而凤则代表着祥瑞与高洁,两者的结合,使得这一自然之处显得更加非凡。

在接下来的两句中,诗人以"土深抱节密,林净著行疏"进一步描写了这片土地的宁静与纯净。"土深"暗示着时间的沉淀和历史的厚重,而"抱节密"则是对大自然生长规律的赞美;"林净"表明环境之清洁,而"著行疏"则形容诗人在这片林中漫步时的心境自如。

最后两句,"谁谓乾淳达,清阴只似初"中,诗人似乎在询问,为何有人认为天空的辉煌(乾淳)才是通达和纯净,而他却觉得这片清凉的树荫,就像最初的自然一样美好。这也反映出诗人对简单、原始自然之美的向往。

整首诗通过对比和意象的运用,展现了诗人对于自然界深层次的理解和感悟,同时也是他内心世界的一种投影。

作者介绍

刘植
朝代:宋

刘植,字成道,永嘉(今浙江温州)人。安上曾孙。理宗绍定三年(一二三○)曹豳官大理寺簿时有唱和。有《渔屋集》,已佚。事见《江湖后集》卷一四。今录诗二十五首。
猜你喜欢

示众看花

尚有馀春可尽欢,何须终日绕阑干。

倚松庵畔见春后,人间春色不须看。

(0)

百舌

多能百舌弄春晴,解作春风百鸟声。

独立高林千尺上,黄鹂无数不能鸣。

(0)

荣大师昔从余出应天宁后为洞山古羊副庄往来称之因作小颂为寄

年来落莫卧岩谷,故人来会岩中宿。

夜深灯火话西来,重悟当年庵畔竹。

(0)

用前韵答吕无求

聪明强健不聋丞,时出高言欲作僧。

客至解衣挥玉麈,诗成落笔扫溪藤。

园如靖节不难去,座比维摩岂易升。

退食略无声色累,自磨煤麝写阳冰。

(0)

答惠海首座五首海乃圆照禅师小师·其五

流辈推高不独今,当年成笋便平林。

白云纵有为霖意,流水曾无恋影心。

问道故人归雨后,供香童子立更深。

青山不免露头角,短幅斜封更嗣音。

(0)

答惠海首座五首海乃圆照禅师小师·其三

莫叹宗师久屈沉,赵州八十尚丛林。

脚跟点地便无事,鼻孔撩天非有心。

落笔满堂嗟敏妙,谈玄终日见精深。

丁宁佛法无多子,三角泥牛演梵音。

(0)
诗词分类
中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天
诗人
言偃 宰予 仲由 子贡 子有 仲弓 伯牛 闵子 蔡文姬 孟子 孔伋 曾子 颜回 北宋·张载 阮咸 王戎 山涛 章士钊
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1