浮屠渺天际,高插断云根。
古刹灵光殿,寻幽无寺门。
残僧行脚尽,断瓦佛头昏。
丈六金身在,何年不坏尊。
浮屠渺天际,高插断云根。
古刹灵光殿,寻幽无寺门。
残僧行脚尽,断瓦佛头昏。
丈六金身在,何年不坏尊。
这首诗描绘了汴城铁塔寺的景象,充满了历史的沧桑感与宗教的庄严氛围。
首句“浮屠渺天际,高插断云根”以“浮屠”指代佛塔,形象地描绘出铁塔高耸入云,仿佛与天相接,插入了被云雾遮蔽的地平线,展现出其雄伟壮观的气势。
接着,“古刹灵光殿,寻幽无寺门”点明了地点是古刹中的灵光殿,暗示这里有着深厚的历史文化底蕴和神秘的宗教气息。然而,诗人却说“寻幽无寺门”,意味着访客难以找到进入寺庙的入口,或许象征着通往精神世界的道路并不显而易见,需要内心的探索与感悟。
“残僧行脚尽,断瓦佛头昏”描述了庙宇的破败景象,僧侣们的行脚已经结束,庙宇中只剩下断瓦残垣,佛像也显得昏暗不明。这不仅是对物理空间的描绘,也隐喻着时间的流逝和世事的变迁,以及精神追求的艰难与不易。
最后,“丈六金身在,何年不坏尊”将目光聚焦于一尊丈六高的金身佛像,强调其虽历经岁月,但依然保持着不朽的尊严与威严。这不仅是对佛像本身的赞美,也是对信仰与精神力量永恒性的颂扬。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了汴城铁塔寺的壮丽与沧桑,以及其中蕴含的深刻哲理和对永恒精神的向往。
暮春天早热,邑居苦嚣烦。
言从君子乐,乐彼李氏园。
园中有草堂,池引泾水泉。
开户西北望,远见嵯峨山。
借问主人翁,北州佐戎轩。
仆夫守旧宅,为客侍华筵。
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。
倾我所持觞,尽日共留连。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。
况来幽栖地,能不重叹言。
桂楫彩为衣,行当令节归。
夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。
离琴一奏罢,山雨霭馀晖。
颛顼时初谢,句芒令复陈。
飞灰将应节,宾日已知春。
考历明三统,迎祥受万人。
衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
肃穆来东道,回环拱北辰。
仗前花待发,旂处柳疑新。
云敛黄山际,冰开素浐滨。
圣朝多庆赏,希为荐沈沦。