金石图书抉奥难，多君甄综更蒐残。
斠雠愿学梁王派，自署庐江内史官。
《和却扇词用原韵八首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人李家璿所作的《和却扇词用原韵八首》中的第七首。通过“金石图书抉奥难”，我们可以感受到诗人对于古籍文献的深刻理解和研究之难。接着，“多君甄综更蒐残”表达了诗人对他人整理收集古籍的赞赏与敬意。最后，“斠雠愿学梁王派，自署庐江内史官”则展现了诗人渴望学习并实践古代学术研究的精神，以及对自己学术地位的期许。整体而言，这首诗体现了诗人对古代学术的热爱与追求，以及对知识传承的重视。
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进瑞雪歌
圣德昭彰动天地，岁岁丰穰为上瑞。
明年有闰节气迟，冬深有雪方及时。
三农但喜及时雪，天心帝力岂得知。
臣忝颂条居近辅，劝课农桑理舆赋。
宛丘之下为封部，宣布皇恩愧襦裤。
王泽流而有颂声，因而拜手献歌行。
歌云岁云暮兮日云暮，白云初向斜阳度。
斜阳韬掩云舒布，惨惨阴风生北户。
风来带得霏霏花，花轻片片如琼葩。
冻黏寒缀纷交加，陌上逡巡铺玉沙。
琪树瑶台相间出，落梅堕絮初堆积。
映箔横沾翡翠纹，拂窗斜度琉璃隙。
飘飘千里度龙山，袤丈萧关与玉关。
海上银台对金阙，水精帘栊鉴明月。
万年枝上夜辉光，上林先似梨花发。
黎元有望既满望，手足舞之而蹈之。
因思去岁在京师，国家将议改元时。
时雪未呈盈尺瑞，百神奔走应祷祈。
海风吹起澄江练，织女金刀碎裁剪。
剪作天花撒翠微，茫茫六合生光辉。
明月宫中玉臼杵，霜兔捣药云母飞。
风筛乍似琅玕宝，翔鸾飞下啄瑶墀。
金门廊庑龙尾道，贺雪千官趁朝早。
吾皇为喜表丰年，六出飞花不令扫。
枢相侍臣初奉宣，宣赴中书赐御筵。
光禄移厨供玉馔，上樽赐酒中官劝。
宣令不醉不得归，席上仍令各赋诗。
诗成封进同奏谢，御制歌行竞传写。
拜舞欢呼感圣明，千年遭遇作门生。
微臣忝幸在两制，得以歌诗乐太平。
而今出典淮阳郡，组绶辉华佩金印。
才微任重副忧勤，履薄临深守廉慎。
圣人德泽如阳春，阳春及物无不均。
微臣怀抱如葵藿，葵藿向阳堪喻身。
今因瑞雪献歌咏，西垣再愿演丝纶。
《进瑞雪歌》【宋·田锡】圣德昭彰动天地，岁岁丰穰为上瑞。明年有闰节气迟，冬深有雪方及时。三农但喜及时雪，天心帝力岂得知。臣忝颂条居近辅，劝课农桑理舆赋。宛丘之下为封部，宣布皇恩愧襦裤。王泽流而有颂声，因而拜手献歌行。歌云岁云暮兮日云暮，白云初向斜阳度。斜阳韬掩云舒布，惨惨阴风生北户。风来带得霏霏花，花轻片片如琼葩。冻黏寒缀纷交加，陌上逡巡铺玉沙。琪树瑶台相间出，落梅堕絮初堆积。映箔横沾翡翠纹，拂窗斜度琉璃隙。飘飘千里度龙山，袤丈萧关与玉关。海上银台对金阙，水精帘栊鉴明月。万年枝上夜辉光，上林先似梨花发。黎元有望既满望，手足舞之而蹈之。因思去岁在京师，国家将议改元时。时雪未呈盈尺瑞，百神奔走应祷祈。海风吹起澄江练，织女金刀碎裁剪。剪作天花撒翠微，茫茫六合生光辉。明月宫中玉臼杵，霜兔捣药云母飞。风筛乍似琅玕宝，翔鸾飞下啄瑶墀。金门廊庑龙尾道，贺雪千官趁朝早。吾皇为喜表丰年，六出飞花不令扫。枢相侍臣初奉宣，宣赴中书赐御筵。光禄移厨供玉馔，上樽赐酒中官劝。宣令不醉不得归，席上仍令各赋诗。诗成封进同奏谢，御制歌行竞传写。拜舞欢呼感圣明，千年遭遇作门生。微臣忝幸在两制，得以歌诗乐太平。而今出典淮阳郡，组绶辉华佩金印。才微任重副忧勤，履薄临深守廉慎。圣人德泽如阳春，阳春及物无不均。微臣怀抱如葵藿，葵藿向阳堪喻身。今因瑞雪献歌咏，西垣再愿演丝纶。
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与薛肇明奕棋赌梅花诗输一首
华发寻春喜见梅，一株临路雪培堆。
凤城南陌他年忆，杳杳难随驿使来。
书白氏长庆集
我爱乐天文，平易更精切。
笔端应有口，心事无不说。
游戏供日用，工巧疑天设。
述情悉毫釐，辩理穷曲折。
如我本欲言，挽我开齿颊。
如人病瘖哑，代我传喉舌。
驽骀拟举步，骏足过如瞥。
弱弧未及弯，强弩已穿札。
抚才初自愧，适意还深惬。
读尽一编诗，胸怀消百结。
题云泉题咏
天一生水，坎卦象旃。二阴一阳，坤之中渊。
天而非此，必为旱年。泽自空降，其云油然。
地而非此，民何以田。曰有畎浍，泉出于山。
六坎之卦，次坤次乾。在屯为云，在蒙为泉。
至于需卦，复以云言。既亨既养，需厥成焉。
万物始生，孰为之元。水为物母，乳之而蕃。
云为水胎，泉为水源。云初一缕，霶霈八埏。
泉初一滴，汹涌滔天。君子心学，攸体攸研。
观象于坎，奚水之专。中刚内实，处险常安。
于云于泉，复究厥观。水之始初，未波未澜。
心之始初，万善俱完。如云欲雨，如泉欲川。
发而中节，养蒙亨屯。无为而成，地平天全。
心之动也，化育攸关。我心未动，厥亦有传。
云之动天，不可复还。盍亦求诸，未云之前。
泉之动矣，不可复返。盍亦求诸，未泉之前。
心之既发，收之孔艰。心之未发，泉本云根。
不睹不闻，无倪无端。戒慎恐惧，以操以存。
洎及发也，电激河奔。一言蔽之，敬为入门。
《题云泉题咏》【宋·方回】天一生水，坎卦象旃。二阴一阳，坤之中渊。天而非此，必为旱年。泽自空降，其云油然。地而非此，民何以田。曰有畎浍，泉出于山。六坎之卦，次坤次乾。在屯为云，在蒙为泉。至于需卦，复以云言。既亨既养，需厥成焉。万物始生，孰为之元。水为物母，乳之而蕃。云为水胎，泉为水源。云初一缕，霶霈八埏。泉初一滴，汹涌滔天。君子心学，攸体攸研。观象于坎，奚水之专。中刚内实，处险常安。于云于泉，复究厥观。水之始初，未波未澜。心之始初，万善俱完。如云欲雨，如泉欲川。发而中节，养蒙亨屯。无为而成，地平天全。心之动也，化育攸关。我心未动，厥亦有传。云之动天，不可复还。盍亦求诸，未云之前。泉之动矣，不可复返。盍亦求诸，未泉之前。心之既发，收之孔艰。心之未发，泉本云根。不睹不闻，无倪无端。戒慎恐惧，以操以存。洎及发也，电激河奔。一言蔽之，敬为入门。
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