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《和王卫军解讲诗》全文
南北朝 / 沈约   形式: 古风  押[侵]韵

妙轮辍往驾,宝树未开音。

甘露为谁演,得一标道心。

眇眇玄涂旷,高义总成林。

七花屏尘相,八解濯芳襟。

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拼音版原文全文
wángwèijūnjiějiǎngshī
nánběicháo / shěnyuē

miàolúnchuòwǎngjià

bǎoshùwèikāiyīn

gānwèishuíyǎn

biāodàoxīn

miǎomiǎoxuánkuàng

gāozǒngchénglín

huāpíngchénxiāng

jiězhuófāngjīn

鉴赏

这首诗是唐代诗人沈约的作品,名为《和王卫军解讲诗》。诗中充满了深厚的佛教色彩和哲理思考。我们可以逐句进行鉴赏:

妙轮辍往驾:这里的“妙轮”指的是佛法之轮,即佛陀所转的正法之轮,象征着佛教的普度众生。“辍往驾”则是形容这法轮的威力和力量,如同御驾一般。

宝树未开音:宝树通常指的是菩提树,下面坐的是释迦牟尼佛。这里说“未开音”,可能暗示着佛陀尚未开始宣讲佛法,或是诗人在表达一种等待和渴望。

甘露为谁演:甘露在佛教中是一种清凉美味的饮品,象征着佛法的甘美。这里“甘露”可能指的是佛教中的净化心灵之物,而“为谁演”则是在询问这佛法是为了哪些人而传授。

得一标道心:此句表达了诗人对于佛法的追求与领悟,通过修行获得了一种精神上的境界。

眇眇玄涂旷:这里的“眇眇”形容时间悠长,“玄涂旷”则是描述宇宙或自然界的神秘与广阔。诗人可能是在表达一种对时间和空间深刻体验的心情。

高义总成林:这句话可以理解为在高尚的道德理念下,修行者们聚集在一起,如同森林中的众多树木。

七花屏尘相,八解濯芳襟:这里“七花”和“八解”可能是象征性的数字,代表着某种精神层次或境界。“屏尘相”则是在说这些高尚的理念能使人超脱世俗尘埃,“濯芳襟”则是形容这种精神境界之美好。

总体来看,这首诗反映了诗人对于佛教哲学和修行方法的深刻理解和个人体验,同时也表达了一种对精神世界追求与向往的情感。通过这些意象和比喻,诗人试图传递出一种超脱世俗、追求心灵净化的信息。

作者介绍
沈约

沈约
朝代:南北朝   字:休文   籍贯:吴兴武康(今浙江湖州德清)   生辰:441~513年

沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝(宋、齐、梁朝时期)文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖,学问渊博,精通音律,与周颙等创四声八病之说,要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文,避免八病,这为当时韵文的创作开辟了新境界。
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