戴圣祖高堂，士礼从知家相作；
子长事安国，尚书真见古文来。
《集字联》全文
- 鉴赏
此联由清代书法家何绍基所撰，巧妙地将历史人物与典籍相融合，展现出深厚的文化底蕴和对古代文化的崇敬之情。
上联“戴圣祖高堂，士礼从知家相作”中，“戴圣”指的是《礼记》的编纂者戴圣，他整理了孔子及其弟子的言论，为后世提供了了解儒家礼仪的重要文献。“高堂”象征着知识与教化的殿堂，这里暗指《礼记》作为儒家礼仪之学的权威著作。“士礼”则代表了士人应当遵循的礼仪规范，通过“从知家相作”，强调了《礼记》对于指导士人行为的重要性。
下联“子长事安国，尚书真见古文来”中，“子长”指的是司马迁，他是《史记》的作者，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史事件和人物。“安国”可能是指汉代的学者或官员，这里借以表达对司马迁及其作品《史记》的高度评价。“尚书”在这里可能指的是《尚书》，即《书经》，是中国古代的一部重要历史文献集，记录了周朝至春秋时期的政治文献。通过“真见古文来”，表达了《史记》如同《尚书》一样，真实地反映了古代的历史和文化，具有极高的史料价值和文学价值。
整体而言，这副集字联不仅展现了何绍基对古代文化的深刻理解和尊重，也体现了他对历史文献及其作者的崇高敬意。通过巧妙地选取与主题相关的词语，联句既富有深意又形式美观，是书法与文学艺术的完美结合。
- 作者介绍
-
何绍基
何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。朝代：清 字：子贞 号：东洲 籍贯：湖南道州（今道县） 生辰：1799-1873
- 猜你喜欢
镇海县丞李公向阳殉节诗
臣虽一小吏，亦食天子禄，来官天子地。
地不能为我皇守，臣身亦何有？
呜呼，公其有守土之责乎？公虽不死，谁惟公是辜？
或谓公之死乃公之愚，而笑公不读书。
惟不读书而不知大义。
不读书而能知大义，卓卓乎公乃异。
此为谁也，坐舆皇皇而出南城之坊。
彼为谁也，骑马跄跄而驰西门之塘。
奈何不见我李二公，二公缢于堂！
呜呼，二公缢于堂，诚二公之愚，不为二公者当何如？
昔谁为定海死，死定海者全典史。
今谁死镇海城，死镇海者李县丞。
典史之死吾所知，悬丞之死谁迫之？县丞自死之。
别陈佐钧
北风打头我难北，且送君归南向行。
君行不行亦何恋，移舟来傍吾舟停。
斯时雪霁月满城，万木齐拍冰花倾。
疏篷坐对烛光短，萧萧汹汹多危声。
危声掩抑出更鼓，三更鼕鼕夜停午。
沈沈四鼓君未行，脉脉中情若难吐。
当前相感犹至斯，别后相思定何许？
春灯买醉阊门楼，君饮不辞十百瓯。
直令意气抗幽朔，下视屠侩真咿嚘。
朅来寻春邓尉路，静撚梅花琢幽句。
偶言萍水有离合，转复低徊感身世。
我向吴门十日住，冷邸劳君日三顾。
忽乘风雨梁溪游，更得五日同扁舟。
颇愿日日共兹乐，我非江水君非鸥。
君行且行吾弗留，努力精采崇前修。
我舟待发君已远，行谁送我江上头？
君行南去我行北，眼看长江千里流。
《别陈佐钧》【清·姚燮】北风打头我难北，且送君归南向行。君行不行亦何恋，移舟来傍吾舟停。斯时雪霁月满城，万木齐拍冰花倾。疏篷坐对烛光短，萧萧汹汹多危声。危声掩抑出更鼓，三更鼕鼕夜停午。沈沈四鼓君未行，脉脉中情若难吐。当前相感犹至斯，别后相思定何许？春灯买醉阊门楼，君饮不辞十百瓯。直令意气抗幽朔，下视屠侩真咿嚘。朅来寻春邓尉路，静撚梅花琢幽句。偶言萍水有离合，转复低徊感身世。我向吴门十日住，冷邸劳君日三顾。忽乘风雨梁溪游，更得五日同扁舟。颇愿日日共兹乐，我非江水君非鸥。君行且行吾弗留，努力精采崇前修。我舟待发君已远，行谁送我江上头？君行南去我行北，眼看长江千里流。
https://www.fglrt.com/shici/Sue2ST8.html