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《闻言者屡有改科举之议,叠颐山见赠韵,简温慕柳同年金山书院》全文
清 / 丘逢甲   形式: 七言律诗  押[真]韵

金缯局定厌儒巾,胡服群思逐后尘。

朝议颇闻图改制,台纲原不重埋轮。

四筵抵掌东坡鬼,一网惊心朔党人。

幸有遗经吾道在,山林终老著书身。

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鉴赏

这首诗反映了清朝末年社会变革时期,诗人丘逢甲对于科举制度改革的观察和感慨。首句“金缯局定厌儒巾”暗示了传统士人对科举制度的不满,他们认为这种以金银财帛为选拔标准的方式已不再符合儒家精神。次句“胡服群思逐后尘”则描绘了人们争相追求新式教育和西化潮流的情景。

“朝议颇闻图改制”表明朝廷内部确实有改革科举的讨论,试图打破旧有的框架。然而,“台纲原不重埋轮”暗示改革之路并非一帆风顺,体制的改变面临诸多阻力。“四筵抵掌东坡鬼”借苏东坡的典故,表达改革者们的智慧与决心,但也可能预示着改革过程中会遇到困难和挑战。

“一网惊心朔党人”暗指改革触动了一些保守势力,引起他们的恐慌。最后两句“幸有遗经吾道在,山林终老著书身”表达了诗人对传统儒家经典的坚守,以及他选择退隐山林,专心著书立说,继续传播自己理念的决心。

整体来看,这首诗通过个人经历和历史典故,展现了丘逢甲对于科举改革的深沉思考和对个人理想的坚持。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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