住持传法者,自有祖家风。
一言决洪涛,四海云从龙。
横身六合外,万象皆虚空。
易此而就彼,探月澄波中。
臂然心亦然,于法难为功。
宗师灭贪痴,乃可化凡庸。
住持传法者,自有祖家风。
一言决洪涛,四海云从龙。
横身六合外,万象皆虚空。
易此而就彼,探月澄波中。
臂然心亦然,于法难为功。
宗师灭贪痴,乃可化凡庸。
这首诗描绘了一位高僧传授佛法的场景,充满了禅意与哲理。诗人通过“住持传法者”这一形象,展现了佛法的深远与广大,以及其对众生心灵的深刻影响。
“一言决洪涛”,以“洪涛”比喻人生的烦恼与苦难,高僧的一句话能如春风化雨,化解内心的波澜,引导众生走向平静与解脱。“四海云从龙”,则以“云从龙”象征着信徒们在高僧的引领下,心灵得到净化,如同云随龙行,追随智慧的指引。
“横身六合外,万象皆虚空”,这两句进一步阐述了佛法的超脱与包容,强调了宇宙万物在佛法面前的平等与空性,暗示了高僧的境界超越了世俗的束缚,达到了一种超然物外的境地。
“易此而就彼,探月澄波中”,这里使用了“探月澄波”的比喻,表达了高僧在佛法的探索中,如同在清澈的水中探寻明月,既体现了对真理的追求,也寓意着内心的纯净与清明。
“臂然心亦然,于法难为功”,这两句强调了修行者的身心合一,只有当身体与心灵同步,才能真正领悟佛法的真谛,达到修行的最高境界。
最后,“宗师灭贪痴,乃可化凡庸”,点明了高僧通过消除众生的贪念与痴愚,引导他们走向正道,实现心灵的升华。整首诗通过对高僧形象的描绘,传达了佛法的深邃与慈悲,以及对众生心灵救赎的渴望。
灵椿既凋瘁,萱花复萎黄。
哀哀孝子心,郁郁酸衷肠。
旨甘叹莫致,音容讵能忘。
蓼莪罢披阅,风木增凄凉。
幽怀浩难写,终远名斯堂。
时羞荐蘋藻,慇勤奉烝尝。
九泉嗟永隔,三釜那能将。
棺衾虽云备,俎豆亦馨香。
葬祭礼无违,思慕情何长。
饥乌号夜月,断猿啼夕阳。
我亦念亲者,因之泪沾裳。
濂溪有云孙,抱道心孔嘉。
早年歌鹿鸣,来观上苑花。
致身玉堂署,经史为生涯。
□论动乡相,文采霏晴霞。
新□多古意,妙句芬天葩。
胸中泻云梦,笔底飞龙蛇。
春风酿松酒,夜雪烹新茶。
气味自潇洒,恬澹众所誇。
辛勤十载馀,功绩归皇家。
是时春向暖,景物争繁华。
桃红舍宿雨,柳绿啼新鸦。
适当课最期,伫看恩荣加。
垂鞭信马蹄,平沙入孤竹。
孤竹传者谁,二子伯与叔。
让国久无家,东海留芳躅。
岂至采薇时,不食还乡曲。
而以首阳名,专号兹山麓。
清风讵可攀,庙貌随时俗。
俎豆纵千秋,不饱他人粟。
我来大道旁,日暮仍驰逐。
安得拜衣冠,细摸残碑读。