塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
《与高适薛据慈恩寺浮图》全文
- 注释
- 塔势：塔的气势。
涌出：如泉涌般生发。
孤高：孤独而高。
天宫：天上的宫殿，比喻极高之处。
登临：登高到达。
世界：尘世，世俗社会。
磴道：石阶小道。
虚空：天空，这里指高处。
突兀：突然而起，形容高耸。
神州：中国，泛指中华大地。
峥嵘：形容山势高峻，这里指塔的雄伟。
鬼工：鬼斧神工，形容技艺高超，非人力所能为。
四角：塔的四个角落。
碍：阻挡。
白日：白天的光线。
摩：接近，接触。
苍穹：天空。
下窥：从上往下看。
指高鸟：指点飞鸟，形容视线之高远。
俯听：低头倾听。
惊风：猛烈的风声。
连山：连绵不断的山。
波涛：波浪，比喻山势起伏。
奔凑：奔跑聚集。
朝东：朝向东方。
青槐：青翠的槐树。
驰道：古代供车马疾行的大道。
宫馆：宫殿与馆舍。
玲珑：精巧细致。
秋色：秋天的景色。
关中：古代地域名，这里泛指中原地带。
五陵：汉代五个皇帝的陵墓区，这里代指皇陵。
北原：北方的高原或平原。
青濛濛：形容雾气蒙蒙的样子，这里指景象幽静深远。
净理：佛教的清净真理。
了可悟：完全能够领悟。
胜因：善因，好的原因。
夙所宗：历来尊崇的，一直以来信奉的。
誓将：发誓将会。
挂冠：辞官，离职。
觉道：觉悟的道路，修行之路。
资无穷：资源、助益是无穷无尽的。
- 翻译
- 塔的气势如同泉涌般生发，孤独而高耸直指天宫。
登临其上仿佛超脱尘世，石阶小道盘旋于虚空之中。
它突兀地镇压着神州大地，峥嵘的模样好似鬼斧神工。
四角伸展阻挡了白日光线，七层之高几乎触及苍穹。
从塔顶向下看能指点飞鸟，低头倾听则是风声惊人。
连绵的山峦如同波涛起伏，奔腾汇聚似乎朝向东边。
青翠的槐树夹着宽阔道路，宫殿楼阁何其精致玲珑。
秋色自西而来，深沉地弥漫在整个关中地区。
五座皇陵位于北原之上，万古以来都青烟蒙蒙。
清净的佛理完全能够领悟，殊胜的因果是我历来尊崇的信仰。
发誓将辞官而去，觉悟的道路上资源是无穷无尽的。
- 鉴赏
这首诗描绘了一座宏伟的佛塔，其形态如同潮水涌出，高耸入云，与天宫相接。登上此塔，可俯瞰整个世界，脚下的磴道仿佛盘旋在虚空之中。塔身巍峨，似乎要压迫神州，其精工的构造宛如鬼斧神工。四周的白日被高耸的角度挡住，而七层楼阁则直达苍穹的天际。在这样的高度下俯视，可见高飞的鸟儿，倾听之时，竟闻到惊鸿般的风声。
诗中还描绘了连绵的山脉如波涛一般奔腾向东，而青翠的槐树夹道而立，宫馆建筑玲珑剔透。随着秋色从西方来临，整个关中之地被染成了苍黄之色。在五陵北原之上，万古以来，山色依旧幽深。
诗人通过这番景象，表达了自己对佛法的理解与悟性，以及对道德修养的追求。誓言将要挂冠而去，意味着退出尘世，归隐山林，而觉悟之道，则是无穷无尽的。
岑参的这首诗，不仅展示了其深厚的文化底蕴和精湛的艺术造诣，更透露出诗人内心对精神世界的向往与追求。
- 作者介绍
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岑参
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。朝代：唐 籍贯：南阳 生辰：约715-770年
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诗三百三首·其一五九
我见世间人，堂堂好仪相。
不报父母恩，方寸底模样。
欠负他人钱，蹄穿始惆怅。
个个惜妻儿，爷娘不供养。
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