濂溪周堂长,正学有源派。
司直既高明,东湖更孤介。
从游欠勇往,思之令人洒。
子归日亲炙,一一记言话。
濂溪周堂长,正学有源派。
司直既高明,东湖更孤介。
从游欠勇往,思之令人洒。
子归日亲炙,一一记言话。
这首诗是宋代诗人王遂的《送三八弟归九江(其七)》。从诗中可以看出,诗人正在送别自己的兄弟或朋友,这位兄弟或朋友似乎是一位学者,或与学术有关的人物。
“濂溪周堂长”一句,濂溪是指北宋著名理学家周敦颐的居住地,其学说对后世影响深远。周堂长则可能是指学习周敦颐之道的场所或时光。这两处名称都是用来表达一种文化和学术的氛围。
“正学有源派”进一步强调了这种氛围,正学意味着正统的学问,有源派则说明这一学问有其渊源流派,可以想见当时学术界的繁荣和对知识传承的重视。
“司直既高明”一句中的司直可能是指某个官职或称谓,司直在古代通常是掌管国家法律、刑狱等事务的官员。这里结合上下文,司直应该是一位品德高尚、见识卓越的人物。
“东湖更孤介”则透露出一种超然物外的情怀。东湖作为地名,常与隐逸之士联系在一起,孤介意味着清高脱俗,这里可能是形容司直的为人或其品格。
接下来的“从游欠勇往”表达了诗人对于送别友人的不舍和惆怅。从游指的是与朋友同游,而“欠勇往”则意味着内心对未来的不安与犹豫。
“思之令人洒”则是说,每当想起这次分别,就会感到难过,甚至于泪水涟涟。这份情感的深重,反映了诗人对于友人的深厚感情。
最后,“子归日亲炙,一一记言话”则表达了对兄弟或朋友归去时光的珍视,以及对他所说每一句话都铭记在心的态度。亲炙即是日久,形容时间的流逝;而“一一记言话”则是在强调诗人对于这次别离中的每一次谈话都极其重视。
总体来说,这首诗通过对学术氛围和人物品格的描绘,以及对朋友别离情感的表达,展现了诗人深厚的情谊和对知识与友情的珍惜。
寒色无早暮,玄冈翳重阴。
连蜷九松树,偃蹇不成林。
上有含哺鸟,啄血正涔淫。
念欲昼哀啼,弹射恐见侵。
存为没者身,没为存者心。
衔土塞东溟,鲸波浩沉沉。
一弹塘上篇,再弹履霜吟。
我欲竟此奏,弦绝多悲音。
日余淹薖轴,托志在延搜。
遵途告密戚,饯我以行游。
选胜岂必遐,贵在获所求。
青松夹长坂,菉竹被文流。
探蠡酌清泠,沈慅洒然瘳。
层霞缓川暝,归日使径幽。
流憩仲蔚居,时兴浚冲愁。
昔揽并大藩,今守各一丘。
寄言天路者,寥廓多沈浮。
虑澹无可屏,端居生夜清。
秋风在长松,谡谡令松鸣。
因之动遥思,思我方外朋。
趺坐深草色,流尘瘗函经。
多露湿空山,欲往未能胜。
回心入初地,万象了不应。
方知见闻表,悠然有合并。
如何怨碧云,役役伤道情。