无心难与有心期，欲说无心已自痴。
会得金刚本来性，此人与我合先知。
《答林夫五颂次元韵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和禅意，探讨了心灵的层次与沟通的困境。首句“无心难与有心期”，揭示了在心灵层面的差异，即使是最深切的愿望也无法跨越这种鸿沟，表达了人与人之间理解的难度。接着，“欲说无心已自痴”一句，进一步深化了这一主题，指出试图用言语去解释或传达内心深处的无心状态，本身就是一种荒谬的行为，体现了语言与真实内心之间的距离。
后两句“会得金刚本来性，此人与我合先知”则转向了对内在本质的探索。这里提到的“金刚”，可能象征着坚定、不可动摇的真理或本性。通过领悟事物的本质（金刚本来性），诗人暗示了一种超越表面现象、直达核心的理解方式。这不仅是自我认知的深化，也是与他人共鸣的前提。最后一句“此人与我合先知”强调了这种深层理解的共享性，即真正理解了事物本质的人，能够预先知道并理解他人的内心世界，体现了心灵相通的美妙与深刻。
整体而言，这首诗通过对比有心与无心、言语与本质、理解的难度与可能，展现了对人类心灵探索的深刻洞察，以及在理解与沟通上的哲学思考。
- 作者介绍
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沈辽
沈辽(1032—1085)，字睿达，宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟，《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》，曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名，王安石曾有“风流谢安石，潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐，负责监内藏库。朝代：宋
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