杖锡双峰去,登登向白云。
焚香礼祖罢,说法与僧闻。
萝幌清风入,松门碧霭分。
若无行脚念,终老远尘氛。
杖锡双峰去,登登向白云。
焚香礼祖罢,说法与僧闻。
萝幌清风入,松门碧霭分。
若无行脚念,终老远尘氛。
这首明代诗人管讷的《送僧景怡住持黄梅四祖寺》描绘了一幅僧人云游和修行的画面。首句“杖锡双峰去”,以杖锡象征僧人的行脚,形象地展现了僧人离开山峰,踏上寻访佛法的旅途。接下来的“登登向白云”则进一步强调了僧人向着高洁的白云进发,寓意着对禅修生活的追求。
“焚香礼祖罢,说法与僧闻”两句,写僧人在抵达寺庙后,焚香敬拜祖师,然后传授佛法,体现了僧侣的宗教活动和智慧传播。环境描写“萝幌清风入,松门碧霭分”则营造出一种清幽宁静的氛围,暗示了四祖寺的自然之美和修行者的内心清净。
最后,“若无行脚念,终老远尘氛”表达了诗人对僧人能够坚守内心宁静,远离世俗纷扰的祝愿,希望他能在黄梅四祖寺中长久修行,直至终老。整首诗寓含了对僧人的敬仰和对禅修生活的向往,以及对僧人修行之路的深深祝福。
厥初由阀阅,吾志在林泉。
为舜不无地,睎颜尽有天。
鱼虫犹可佛,鸡犬皆登仙。
顾我非六六,荷天良拳拳。
幼时气宇壮,长日文彩鲜。
琴剑微暖席,江湖动经年。
异乎三子撰,契彼五家禅。
既已出洙泗,从而师偓佺。
肩依洪崖右,道在灵运前。
所得既天秘,与交又国贤。
可图大药资,以办买山钱。
东访鼎湖浪,西寻苍梧烟。
一寸百炼刚,半生双行缠。
簪绅非无欲,鱼鸟从所便。
逸兴五湖阔,虚名四海传。
饱餐青精饭,细读黄石编。
顷自七闽出,放焉迷市廛。
红尘刺人眼,名利交相煎。
富贵已尝鼎,云霄当著鞭。
蹉跎度青春,迟暮即华颠。
且有安期枣,与夫泰华莲。
高陵易为谷,沧海俄成田。
光景亦倏忽,物华随变迁。
仰天时一笑,顾影长自怜。
紫府何冥邈,青鸾何沉绵。
蓬莱云渺渺,小有月娟娟。
策足青霞路,收功黄芽铅。
上以游太虚,下以穷九渊。
辇毂气所王,湖山乐无边。
飘然复何往,此去如蜕蝉。
《长歌行》【宋·白玉蟾】厥初由阀阅,吾志在林泉。为舜不无地,睎颜尽有天。鱼虫犹可佛,鸡犬皆登仙。顾我非六六,荷天良拳拳。幼时气宇壮,长日文彩鲜。琴剑微暖席,江湖动经年。异乎三子撰,契彼五家禅。既已出洙泗,从而师偓佺。肩依洪崖右,道在灵运前。所得既天秘,与交又国贤。可图大药资,以办买山钱。东访鼎湖浪,西寻苍梧烟。一寸百炼刚,半生双行缠。簪绅非无欲,鱼鸟从所便。逸兴五湖阔,虚名四海传。饱餐青精饭,细读黄石编。顷自七闽出,放焉迷市廛。红尘刺人眼,名利交相煎。富贵已尝鼎,云霄当著鞭。蹉跎度青春,迟暮即华颠。且有安期枣,与夫泰华莲。高陵易为谷,沧海俄成田。光景亦倏忽,物华随变迁。仰天时一笑,顾影长自怜。紫府何冥邈,青鸾何沉绵。蓬莱云渺渺,小有月娟娟。策足青霞路,收功黄芽铅。上以游太虚,下以穷九渊。辇毂气所王,湖山乐无边。飘然复何往,此去如蜕蝉。
https://www.fglrt.com/shici/HK462.html
西山猿啼啼不己,千岩万壑绿烟起。
杖头挑月过潇湘,去饮清阳涧下水。
清阳涧上五龙池,池边落叶不敢飞。
太玄真人去未归,七十二峰空斜晖。
峰头有人名叻火,洞泉飘出松花老。
他年君自武当回,惠我数枝石灯草。