先生名利比尘灰,绿竹青松手自栽。
拟把一竿盘石上,幅巾闲过峡山来。
先生名利比尘灰,绿竹青松手自栽。
拟把一竿盘石上,幅巾闲过峡山来。
此诗描绘了一位隐士的生活态度与追求。首句“先生名利比尘灰”,开篇即点明了主人公对名利的淡泊态度,将其视为微不足道的尘埃,展现出一种超脱世俗的境界。次句“绿竹青松手自栽”,进一步展示了隐士亲手种植绿竹与青松的情景,不仅体现了他对自然的亲近与热爱,也寓意着他内心的纯净与坚定。第三句“拟把一竿盘石上”,通过拟想在一块盘石上垂钓的画面,展现了隐士向往的宁静生活与自由自在的心境。最后一句“幅巾闲过峡山来”,以一幅轻便的头巾,轻松地穿越峡谷山林,形象地表达了隐士闲适自在、随性而为的生活状态。整首诗通过细腻的笔触,生动地刻画出一位远离尘嚣、追求心灵自由的隐士形象,充满了诗意与哲思。
动境遍娑婆,以之成逼迫。
安心一处坐,从是虚生白。
逼迫何逼迫,膏火煎魂魄。
虚白何虚白,广教扬孤翮。
良哉静者心,四海犹为窄。
匹彼在动士,天地何辽隔。
故兹审观究,二者俱介僻。
弃彼而奔此,安得有深益。
乐者自何至,苦者自何适。
苦乐忘根绪,由夫征路陌。
路陌苟不征,耽耽本家宅。
昔未厌瓦砾,今岂重金璧。
金璧有所重,瓦砾未可掷。
瓦砾谓金璧,杀盗应非逆。
金璧谓瓦砾,圣贤失踪迹。
金璧而金璧,瓦砾而瓦砾。
苦乐各平等,法法无假借。
大空离众念,真实无改易。
乐而无乐相,苦亦无苦迹。
苦乐同十虚,心门广开辟。
龙吟而凤鸣,天渊发金液。
人不念诸道,饥口枉求食。
一也及夫此,曹溪称上客。
因思贤圣人,不寐彻残夕。
时哉各勉旃,升沉在咫尺。
《山偈》【宋·释清远】动境遍娑婆,以之成逼迫。安心一处坐,从是虚生白。逼迫何逼迫,膏火煎魂魄。虚白何虚白,广教扬孤翮。良哉静者心,四海犹为窄。匹彼在动士,天地何辽隔。故兹审观究,二者俱介僻。弃彼而奔此,安得有深益。乐者自何至,苦者自何适。苦乐忘根绪,由夫征路陌。路陌苟不征,耽耽本家宅。昔未厌瓦砾,今岂重金璧。金璧有所重,瓦砾未可掷。瓦砾谓金璧,杀盗应非逆。金璧谓瓦砾,圣贤失踪迹。金璧而金璧,瓦砾而瓦砾。苦乐各平等,法法无假借。大空离众念,真实无改易。乐而无乐相,苦亦无苦迹。苦乐同十虚,心门广开辟。龙吟而凤鸣,天渊发金液。人不念诸道,饥口枉求食。一也及夫此,曹溪称上客。因思贤圣人,不寐彻残夕。时哉各勉旃,升沉在咫尺。
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