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《诗偈·其五十九》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

凡夫和著事,不免三界轮。

与说无生理,闭耳佯不闻。

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翻译
凡夫俗子投身世间事务,不可避免地在三界中轮回流转。
对于无法改变的生死之理,他们选择充耳不闻,假装不知。
注释
凡夫:普通人,指未能超脱世俗的人。
著事:投身于世事,参与尘世活动。
三界轮:佛教中的三界,即欲界、色界、无色界,象征生死轮回。
无生理:生死的道理,指世间万物的生老病死。
闭耳:捂住耳朵,比喻不听不问。
佯不闻:假装没有听见,表示不愿面对或接受。
鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴所作,名为《诗偈(其五十九)》。从鉴赏角度来看,这段文字体现了作者对佛法中“三界轮回”与“无生理”的深刻理解和个人情感的表达。

首句“凡夫和著事,不免三界轮”,意指世间普通人往往沉迷于俗世之事,难以脱离生死轮回的束缚。这句话反映了佛教中对众生的慈悲与觉悟的呼唤,提示人们要有更高远的追求,不应只满足于现世的欲望和烦恼。

第二句“与说无生理,闭耳佯不闻”,则表现出一种拒绝或逃避的态度。这里的“无生理”指的是佛法中对生命真相的探讨,即万物皆空,无有常住。作者通过“闭耳佯不闻”的动作,形象地表达了人们对于深奥道理的恐惧和逃避。这也反映出人类面对宇宙真理时的无知与恐慌。

整体来看,这段诗偈蕴含着深刻的人生哲思,通过对比凡人与佛理之间的差异,强调了追求精神觉醒的重要性。同时,它也流露出一种悲悯的情怀,对于那些沉迷世俗、不愿面对真相者的同情。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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