戍邕溃卒导蕃夷，闻说衡湘被祸奇。
群盗忍残胜业柏，六丁应护中兴碑。
赭君山木渠何罪，招国殇魂鬼亦悲。
早晚岳云俱汛扫，挽天河水洗疮痍。
《七十四吟十首·其八》全文
- 注释
- 戍邕：指守卫邕州（今广西南宁）的军队。
溃卒：溃败的士兵。
衡湘：湘江和衡山，代指湖南地区。
被祸奇：遭受了严重的灾难。
群盗：众多的盗贼。
胜业柏：象征胜利的古柏树。
六丁：古代神话中的六个神丁，常用来象征守护。
中兴碑：象征国家复兴的石碑。
赭君山：可能指某个有特殊意义的山。
渠：它，指代赭君山。
罪：过错。
招国殇：引来国家的灾难。
早晚：早晚有一天。
岳云：指湖南的岳麓山和衡山。
汛扫：清除。
天河水：象征天河的水，比喻强大的力量。
- 翻译
- 溃败的守军引领外族入侵，听说湘江衡山遭受了奇祸连连。
盗贼们残忍地摧残着古老的柏树，仿佛它们守护的是胜利的遗迹，六丁神应该会保护中兴的石碑。
赭君山上的树木无辜受难，连招引国难亡魂的鬼神也感到悲伤。
期盼早日扫清岳云的阴霾，让天河之水洗净这片疮痍。
- 鉴赏
此诗描绘了一种边塞之战的氛围，表达了诗人对于战争所带来的毁灭和对英雄业绩的怀念之情。"戍邕溃卒导蕃夷"一句，通过描述军队的溃败和外族入侵，展现了一种边疆动荡不安的情形。"闻说衡湘被祸奇"则透露出内地也遭遇了灾难，增添了一份忧虑。
"群盗忍残胜业柏，六丁应护中兴碑"两句，"群盗"指的是乱世中的强盗，而"六丁"在道教中是保护正义的神仙，这里象征着对英雄事迹的保护。"胜业柏"和"中兴碑"都是纪念过去英雄业绩的象征，但现在却面临着破坏，表达了诗人对于英雄事迹被毁损的哀伤。
"赭君山木渠何罪，招国殇魂鬼亦悲"一句，以问号的形式质疑自然界为何要遭受战争的摧残，并且连带着对亡灵的哀悼。"早晚岳云俱汛扫，挽天河水洗疮痍"则表现了一种希望通过大自然的力量来净化战争留下的创伤。
总体来说，这首诗充满了对于英雄事迹的怀念、对战争毁灭性的哀悼以及对未来和平的渴望。诗人通过对自然景象的描写，表达了自己的情感，并寄寓着深沉的历史感和哲理思考。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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