晓行数里未天明,路绕汾河听水声。
斜月带星横远汉,清风传漏报残更。
中心但愿灵祗格,远道何须父老迎。
好挽银潢作甘雨,溥沾率土润苍生。
晓行数里未天明,路绕汾河听水声。
斜月带星横远汉,清风传漏报残更。
中心但愿灵祗格,远道何须父老迎。
好挽银潢作甘雨,溥沾率土润苍生。
这首明代诗人于谦的《晋祠祷雨晓行》描绘了清晨赶往晋祠祈雨的情景。首句“晓行数里未天明”展现了诗人黎明时分出发,路途遥远而艰辛。接着,“路绕汾河听水声”通过潺潺流水声,渲染出静谧而神秘的氛围。
“斜月带星横远汉”描绘了天空中月亮斜挂,星星点缀的景象,暗示时间尚早,夜色未尽。诗人借助“清风传漏报残更”,进一步强调了黎明前的寂静和期待。在这样的时刻,他内心充满虔诚,“中心但愿灵祗格”,希望神灵能感应他的祈祷。
“远道何须父老迎”表达了诗人对当地百姓的关怀,他认为自己此行并非为了个人,而是为了普济苍生。“好挽银潢作甘雨”运用比喻,将祈求的雨水比作从银河引来,以滋润大地。“溥沾率土润苍生”则直接表达了诗人期盼雨水普降,惠及广大民众的愿望。
整首诗以清晨祈雨为背景,通过细腻的描绘和深沉的情感,展现了诗人高尚的为民情怀和对大自然的敬畏。
缣素巧貌溪山姿,宝藏肯笑虎头痴。
何人夜半胠箧去,信为羽化无疑迟。
魏明不惜万夫力,凿山累土誇神奇。
景阳突起芳林苑,谷城文石光参差。
叶公好龙广射虎,大方安能不笑之。
至人于物特寓目,远象过眼心弗随。
我公看山正如此,肯趁儿童脚力疲。
胸中五岳镇地轴,眼底三辰昭旂旗。
擢由汉庭宠分钺,来抚蜀土初褰帷。
巫山一览窥妙处,写入长歌赓竹枝。
坐令十二峰增重,已觉气压嵩华低。
太室少室敢辈行,小孤大孤何儿嬉。
岱宗日观峻徒尔,昆崙天柱高安为。
出云作雨均有是,泥金镂玉彼一时。
所谓造化一尤物,不在九华真在兹。
中山前言恐遂废,公之妙论已四驰。
半语犹存大公正,蟠胸经济看设施。
要令利济均四海,无间山崖与水湄。
只今苍生方属望,休戚在公颦伸眉。
愿公更为天下重,所养自养观诸颐。
量陂谁复能澄挠,德表居然无磷缁。
岩石巍巍具瞻在,孰不叹仰声噫嘻。
又何必东望瀛,南望嶷,北有天后之峻岭,西有云表之峨嵋。
与公高名并不朽,配以今日巫山诗。
《次袁说友巫山十二峰二十五韵》【宋·毌丘恪】缣素巧貌溪山姿,宝藏肯笑虎头痴。何人夜半胠箧去,信为羽化无疑迟。魏明不惜万夫力,凿山累土誇神奇。景阳突起芳林苑,谷城文石光参差。叶公好龙广射虎,大方安能不笑之。至人于物特寓目,远象过眼心弗随。我公看山正如此,肯趁儿童脚力疲。胸中五岳镇地轴,眼底三辰昭旂旗。擢由汉庭宠分钺,来抚蜀土初褰帷。巫山一览窥妙处,写入长歌赓竹枝。坐令十二峰增重,已觉气压嵩华低。太室少室敢辈行,小孤大孤何儿嬉。岱宗日观峻徒尔,昆崙天柱高安为。出云作雨均有是,泥金镂玉彼一时。所谓造化一尤物,不在九华真在兹。中山前言恐遂废,公之妙论已四驰。半语犹存大公正,蟠胸经济看设施。要令利济均四海,无间山崖与水湄。只今苍生方属望,休戚在公颦伸眉。愿公更为天下重,所养自养观诸颐。量陂谁复能澄挠,德表居然无磷缁。岩石巍巍具瞻在,孰不叹仰声噫嘻。又何必东望瀛,南望嶷,北有天后之峻岭,西有云表之峨嵋。与公高名并不朽,配以今日巫山诗。
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