世上危机富贵身,由来著意鬼神嗔。
到头钟鼎谁消得,正要山中拾橡人。
世上危机富贵身,由来著意鬼神嗔。
到头钟鼎谁消得,正要山中拾橡人。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了人生与世事的复杂性。首句“世上危机富贵身”,开篇即点明了在繁华与权势背后隐藏着的危机,暗示了富贵之身并非绝对的安全与无忧。接着,“由来著意鬼神嗔”一句,运用了“鬼神”的概念,象征着世间不可预知的力量对追求富贵者的不满与惩罚,强调了命运的无常和不可控性。
“到头钟鼎谁消得”则进一步深化了主题,钟鼎本是帝王将相的象征,此处暗指富贵与权力。诗人提出疑问:最终,这些财富与地位能为谁所真正拥有?这不仅是对个人命运的反思,也是对社会现象的深刻洞察,揭示了权力与财富往往难以持久的本质。
最后一句“正要山中拾橡人”以一种超脱的态度收尾,似乎在说,真正的智慧与满足,或许并不在于追逐世俗的荣华,而是在于寻找内心的平静与自然的和谐。拾橡之人,可能象征着那些远离尘嚣、回归自然的生活方式,他们或许更能体会生活的真谛,获得心灵的自由与满足。
整体而言,这首诗通过对比与反问,表达了对人生价值的深刻思考,以及对简单、自然生活方式的向往,体现了宋代文人对于物质与精神、现实与理想的辩证思考。
乍脱一滩险,又逢一峰奇。
一峰撑青空,斗绝不可梯。
谁于两厓间,飞桥架虹蜺。
想见修竹林,微径通招提。
钟鱼戛云表,声落山下溪。
溪流与相应,杳然去何之。
借问鸬鹚砦,何处营苗茨。
暂游尚无暇,惭愧津梁疲。
霜净宿莽平,风高边马壮。
我行出严关,心目恣駴浪。
岩岭争超突,泉瀑互奔放。
仄径容数骑,万雉森巨防。
巍然众峰顶,镵削出天匠。
是时夜将半,落月排叠障。
屈曲穷攀跻,直上凌空旷。
出险复入险,顷刻倏万状。
回首眺神京,烟树郁相望。
归途更登陟,壮观答微尚。
纡回石级接天长,北苑屏风面面张。
十里鷇音随地转,一肩湖草过山香。
卉衣推髻盘荒径,红橘青瓜贡尚方。
半刻閒身同小隐,竹竿籊籊立沧浪。
呼吸真堪帝座通,上方初日照曈昽。
饭僧烧笋空林下,供佛移花古刹中。
老圃灌园擎瓮重,旱田编竹引泉工。
半生辜负看山约,又向春风逐塞鸿。
横得二尺纵一尺,树里人家好风日。
乔木拔地云苍茫,篱落两围中牛羊。
草木辨色如篱长,牛羊隐见罗低昂。
屋北似是打稻场,桑梯不取倚坏仓。
谁其牧者三河羌,前顾后侣归不忙。
此中虽乐非吾乡。
卧龙山下春射猎,父手射鹿饮鹿血,父膝坐我指我尝。
父今黄泉母白发,南迁得授灌乡田,力田孝弟身手閒。
丈夫躬耕岂足耻,我有天子怜饥寒。
天东日出大海红,五色云挂扶桑弓。
乐府谁歌迣万里,天马真见来从东。
礼王昔阶大贝勒,屡以克捷宣肤公。
叶赫乌拉万部众,群瞻威烈挚且雄。
紫云夹日近翊卫,一家合德襄丹衷。
恭闻所乘克勒马,摧坚陷锐皆当冲。
萨尔浒山第一战,从古无此神奇功。
明师一蹶遂弗振,二十万歼五日中。
此马尔时倍趫捷,出入厓隒千万重。
每闻鼓鼙迅喷鬣,嘶起涛濑回长松。
至今轩皇教战处,涧谷啸舞犹呼风。
时无画者今补画,枣骝色异尾与騣。
腹间旋毛鳞甲动,耳夹肉角筋垂虹。
山前人指洗创处,自跑圣水春融融。
其高七尺修丈咫,想像精异还为龙。
长洲汪琬为作传,传后系语如褒忠。
方召周诗无异驷,徒咏修广联车攻。
曹韩之画杜甫引,曾何伟迹来花骢。
此马得遭此际会,是乃月驭星精从。
纸上熊熊气起立,俄顷蹴踏凌千峰。
国家得天厚元气,人物笃起天所钟。
宗亲有王峙桢干,王有神骏留奇踪。
谱入奎章庆隆舞,陋彼六骏唐石砻。
诗成敢试点笔响,恐近瘦骨敲青铜。
《礼烈亲王克勒马图歌》【清·翁方刚】天东日出大海红,五色云挂扶桑弓。乐府谁歌迣万里,天马真见来从东。礼王昔阶大贝勒,屡以克捷宣肤公。叶赫乌拉万部众,群瞻威烈挚且雄。紫云夹日近翊卫,一家合德襄丹衷。恭闻所乘克勒马,摧坚陷锐皆当冲。萨尔浒山第一战,从古无此神奇功。明师一蹶遂弗振,二十万歼五日中。此马尔时倍趫捷,出入厓隒千万重。每闻鼓鼙迅喷鬣,嘶起涛濑回长松。至今轩皇教战处,涧谷啸舞犹呼风。时无画者今补画,枣骝色异尾与騣。腹间旋毛鳞甲动,耳夹肉角筋垂虹。山前人指洗创处,自跑圣水春融融。其高七尺修丈咫,想像精异还为龙。长洲汪琬为作传,传后系语如褒忠。方召周诗无异驷,徒咏修广联车攻。曹韩之画杜甫引,曾何伟迹来花骢。此马得遭此际会,是乃月驭星精从。纸上熊熊气起立,俄顷蹴踏凌千峰。国家得天厚元气,人物笃起天所钟。宗亲有王峙桢干,王有神骏留奇踪。谱入奎章庆隆舞,陋彼六骏唐石砻。诗成敢试点笔响,恐近瘦骨敲青铜。
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