牺象在前,豆笾在列。以享以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。
牺象在前,豆笾在列。以享以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。
这段诗歌描绘的是一场古代祭祀活动的庄严与祥和氛围。"牺象在前,豆笾在列",开篇便设定了一个宏伟壮观的画面,牺牲的象征性动物摆放在前,供品摆放得整齐有序,显示出对祭祀对象的尊崇和敬畏。"以享以荐,既芬既洁",进一步强调了祭品的庄重和纯净,这些都是为了确保祭祀活动的隆重与神圣。
"礼成乐备,人和神悦"则转向祭祀活动本身,礼仪完备,音乐齐奏,参与者心怀敬意,共同达到一种人与神交融的和谐状态。最后,"祭则受福,率遵无越"表达了通过正确进行祭祀,可以得到神灵的保佑和福泽,并且这种顺应自然的行为不会有过错。
整体而言,这段诗展示了一种对传统礼仪的尊重,以及通过这些礼仪与神圣力量沟通的心愿。它不仅描绘了一个视觉上的盛景,更是表达了一种精神层面的追求和信仰。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。