古洞归猿在上头，攀枝摘果引群猴。
书堂寂寞谁家子，曾记开元旧事否。
《荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯·其二十六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山林景象，通过“古洞归猿”、“攀枝摘果”的细节，展现出自然界的和谐与生机。诗人以“引群猴”这一行为，不仅描绘了猴子的活泼场景，也隐喻了群体生活的互动与乐趣。
接着，“书堂寂寞”一句，将视角转向人类活动的痕迹，暗示了过去与现在的对比，以及时间的流逝和环境的变迁。这不仅是对某个特定地点的描述，也是对历史记忆的反思，引发读者对于过往文明与现代社会的思考。
“曾记开元旧事否？”这一问句，直接将读者带入历史的长河中，联想到唐朝开元盛世的辉煌与繁华。通过询问是否还记得那段历史，诗人巧妙地将自然景观与历史人文联系起来，激发了对历史文化的深思。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和历史文化的融入，展现了诗人对自然美景的热爱和对历史的感慨，表达了对美好时光的怀念与对现实的思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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