相逢漫道是前缘，镜镜交光在目前。
以法亲时非貌合，将心付处绝情牵。
此中并不容师弟，当下何烦论圣贤。
只一话头无别念，往来离合尽浑然。
《别东莞诸子》全文
- 鉴赏
这首诗《别东莞诸子》由明代诗人何南凤所作，通过深邃的哲理思考，表达了对人生际遇与情感关系的独到见解。
首句“相逢漫道是前缘”，开篇即点出人与人之间的相遇并非偶然，而是有着某种前定的缘分。接下来，“镜镜交光在目前”一句，运用比喻手法，将人与人之间的相遇比作镜子间的交光，形象地描绘了相遇的瞬间，仿佛两面镜子相互映照，光芒交汇，暗示了相遇的美妙与深刻。
“以法亲时非貌合，将心付处绝情牵”两句，进一步阐述了真正的亲近并非表面的形似或外在的结合，而是心灵的相通与情感的深入。这里的“法”可能指的是某种精神法则或内在的指引，强调的是内在的契合而非外在的表象。
“此中并不容师弟，当下何烦论圣贤”则表达了在真正的心灵交流中，无需拘泥于传统意义上的师徒关系或圣贤之道，因为这些外在的形式在此刻已经失去了意义，重要的是当下真实的情感交流与理解。
最后，“只一话头无别念，往来离合尽浑然”总结了全文的核心思想，即在简单的一句话中，没有多余的杂念，无论是相聚还是离别，都如同自然流动的水一般，浑然一体，不带任何刻意或分离的情绪，体现了诗人对人生离合的超脱态度和对真挚情感的深刻领悟。
整首诗通过细腻的笔触和深刻的哲思，展现了诗人对于人际关系、情感交流以及人生哲学的独特见解，充满了智慧与内省的气息。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
制府石公见招以在乡不及赴越日谒谢
世有勋劳重，公为社稷臣。
凤书来紫阙，龙节到朱垠。
地极三江永，恩移六诏春。
貔貅增气色，魑魅避威神。
海以无波贡，川馀未效珍。
养心唯寡欲，至德在安民。
持重山为令，澄清古作伦。
棠阴皆陕召，苗雨即周郇。
两浙称慈父，中州现佛身。
去思存异地，来暮幸躬亲。
屡赋柔薇长，频看偃草新。
星霜臣节著，岁月国风淳。
一物皆沾被，微生况贱贫。
弓招承下及，薪采偶逾旬。
光霁欣初视，刍荛亦见询。
白头绮里季，三祝华封人。
宽政容疏放，生涯任钓纶。
只应与耆老，击壤咏深仁。