水石菖蒲真活计,芒鞋不借更奇哉。
山林本是君家物,为□□□唤去来。
水石菖蒲真活计,芒鞋不借更奇哉。
山林本是君家物,为□□□唤去来。
这首诗描绘了一位名为敏上人的僧侣,他隐居在山林之中,过着与世隔绝的生活。诗中以“水石菖蒲真活计”开篇,巧妙地将敏上人所处的环境与他的生活情趣联系起来,水石菖蒲象征着清雅脱俗的生活方式,暗示了敏上人内心的宁静与超然。
“芒鞋不借更奇哉”一句,进一步展现了敏上人的独特之处——他不需要借用任何外物,仅凭一双芒鞋就能自在行走于山林之间,这不仅是对敏上人生活态度的赞美,也体现了他对自然的亲近与和谐共处。
“山林本是君家物”则表达了山林对于敏上人而言,不仅仅是栖息之地,更是他心灵的归宿和精神的家园。这里的“君家”二字,既是对敏上人身份的尊称,也是对其与自然和谐共生关系的肯定。
最后一句“为□□□唤去来”,虽然文字残缺,但可以推测其意在强调敏上人应当被召唤回归,或是表达了对敏上人生活的向往与敬仰之情。整首诗通过细腻的笔触,展现了敏上人超凡脱俗的生活状态和与自然和谐相处的精神境界,充满了对隐逸生活的赞美和向往。
君住江南我江北,关河千里万里隔。
一朝振翮起翱翔,同逐春风游紫陌。
是时英俊天下来,南宫角艺何壮哉。
岂意主司滥收采,缪将寸木升崇台。
君持木铎向温邑,曾问士风解愁寂。
我亦拜恩归读书,却抵荥阳问家室。
荥阳温邑隔大河,相寻一苇曾经过。
严亲今岁官河内,往来扰扰如奔波。
爱君特达好心事,一回相见一欢恣。
夏馆清谈移昼阴,秋斋共宿发幽思。
有时酌我金屈卮,我还荅以二鸟诗。
醉来意气觉奔放,生平肝胆何崛奇。
近日分携隔风雨,羁怀落落向谁语。
行将跨马过君家,寄声为酿新秋黍。
疑是楚公戴角鹰,写出神气何棱棱。
健如熊虎一心猛,快若风火六翮轻。
旷野秋高草萧瑟,百万雄师大狝猎。
合围已见三面齐,翻韝似觉千里窄。
纵横搏击鸟兽群,风毛雨血何纷纷。
云里鹍鹏尚须避,草中狐兔宁复论。
罢猎归来立高树,似听风飙欲飞去。
安得真骨殄鸱枭,长见鸾凤在云路。
高秋九月都门道,冠盖光辉耀晴昊。
离筵觞酌送者谁,花县郎官乞身早。
郎官自是青云姿,飞腾况值明盛时。
著书东阁见才俊,之官南国怜英奇。
英奇未了哦松兴,鹗荐升官播佳政。
单父横琴今几年,故里悬车想三径。
三径乃在金华阿,金华山水名且多。
绕户清溪漱寒玉,当窗秀岭横烟萝。
到家尽得溪山趣,交友过从乐相语。
为言壮仕老归来,此是天恩最深处。