三呼三应箭锋拄,不呼不应全体露。
汝从雪窦到灵山,步步蹋著无差互。
三呼三应箭锋拄,不呼不应全体露。
汝从雪窦到灵山,步步蹋著无差互。
这首诗名为《见侍者求语》,是宋代僧人释亮的作品。诗中以箭比喻禅悟的过程,"三呼三应箭锋拄"形象地描绘了通过反复提问和回答,逐渐深入禅境,犹如箭矢直指核心。"不呼不应全体露"则意味着在恰当的引导下,禅者的内心真理得以显现。诗人进一步强调侍者的修行路径,从"雪窦"(佛教名刹)到"灵山"(象征佛国净土),每一步都精准无误,步步踏实。整首诗寓含禅修的智慧与修行者的坚定,体现了禅宗注重实践和顿悟的特点。
人生际中晚,譬若萍随水。
祸福非所谋,毋令愧青史。
仁义本何常,蹈之则君子。
蹇余生不辰,西北风尘起。
谋国彼何人,皇舆倏倾圮。
藿食虽无责,良亦有馀耻。
所赖宗社灵,真人嗣丰芑。
汤汤横流波,半壁东南峙。
抚膺疏往事,血泪欲盈纸。
逝将瞻阙廷,何必曾青紫。
客曰子何其,鲰生宁足齿。
士固各有志,遑问誉与訾。
刍荛如可献,乱略庶有豸。
寄言谢同人,但祝道如砥。
今夕是何夕,无云天自明。
凉风时拂袖,鸣鸟自呼朋。
香从花里至,露向月中零。
云去山还在,歌喧鸟不惊。
行行独成话,望望难为情。
枕月数今古,茵花思废兴。
坐疲起倚石,睡倦复行庭。
细咏数章律,连倾七碗擎。
炉香一再换,谯鼓两三更。
梦醒疑未定,独步向前听。