神龙谢子车,子能未足多。
上润虽已然,下竭将奈何。
神龙谢子车,子能未足多。
上润虽已然,下竭将奈何。
这首诗是宋代诗人王令的作品,属于答问诗系列。诗中运用了生动的意象和鲜明的对比,描绘了一幅水车与龙之间互动的场景。
“神龙谢子车,子能未足多。”这里的“神龙”指的是龙,这一句表达的是龙对于水车的感激之情,因为水车不仅能够灌溉农田,还能满足人们生活中对水源的需求。龙作为古代中国文化中的水神,自然而然地成为与水车相联系的形象。
“上润虽已然,下竭将奈何。”这两句则描绘了水车运行时的景象,“上润”说明水已经浇灌到了田野,而“下竭”则指的是水车下部储水的地方,尽管上面的农田已经得到了充分的灌溉,但下方的水源似乎还有不足之处。
整首诗通过龙与水车的互动,隐喻了自然界中的循环和平衡,以及人类对自然资源的利用与依赖。王令在这里展现了一种对自然环境和生态平衡的深刻理解和赞美之情。
酺池寺,汤饼一斋盂,曲肱懒著书。
骑马天津看逝水,满船风月忆江湖。
往时尽醉冷卿酒,侍儿琵琶春风手。
竹间一夜鸟声春,明朝醉起雪塞门。
当年闻说冷卿客,黄须邺下曹将军。
挽弓石八不好武,读书卧看三峰云。
谁怜相逢十载后,釜里生鱼甑生尘。
冷卿白首大官寺,樽前不复如花人。
曹将军,江湖之上可相忘,舂锄对立鸳鸯双。
无机与游不乱行,何时解缨濯沧浪。
唤取张侯来平章,烹茶煮饼坐僧房。
江南有嘉禽,乘春弄清吭。
流音入我耳,慰惬若获贶。
朝听已孤高,暮听转幽旷。
何多燕雀群,声迹不相傍。
始闻汾阳生,文行众所谅。
独哦青山间,悼古或悲怆。
弃官不屈人,颇学陶元亮。
是时予爱之,颜采莫得望。
倏然能见过,远涉丹湖浪。
袖携一卷诗,行橐更无长。
固与俗人殊,于焉识敦尚。
嗟嗟二千石,不知子所向。
骇子发论高,万仞耸孤嶂。
又如决河湍,捧土安可障。
吾方叹瑰材,恨未逢良匠。
信哉骐骥驹,谁用伯乐相。
自从昔还朝,汩汩走俗状。
未尝寄子书,子言今行行。
亦似昧相知,曾非事高闶。
把笔诚不勤,强意乃为妄。
兹晨去湓城,聊以和子唱。
子辞犹瀑布,敢挹不知量。
《次韵答德化尉郭功甫遂以送之》【宋·梅尧臣】江南有嘉禽,乘春弄清吭。流音入我耳,慰惬若获贶。朝听已孤高,暮听转幽旷。何多燕雀群,声迹不相傍。始闻汾阳生,文行众所谅。独哦青山间,悼古或悲怆。弃官不屈人,颇学陶元亮。是时予爱之,颜采莫得望。倏然能见过,远涉丹湖浪。袖携一卷诗,行橐更无长。固与俗人殊,于焉识敦尚。嗟嗟二千石,不知子所向。骇子发论高,万仞耸孤嶂。又如决河湍,捧土安可障。吾方叹瑰材,恨未逢良匠。信哉骐骥驹,谁用伯乐相。自从昔还朝,汩汩走俗状。未尝寄子书,子言今行行。亦似昧相知,曾非事高闶。把笔诚不勤,强意乃为妄。兹晨去湓城,聊以和子唱。子辞犹瀑布,敢挹不知量。
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