高人夏仲御,木石隐会稽。
儿抚贾太尉,拂衣归苍崖。
阮公称旷达,奇志寓咏怀。
竟造九锡文,此秽天可弥。
君子终日行,不使辎重离。
应龙潜玄关,曷识剪与羁。
窢乎飘风旋,不消还不亏。
高人夏仲御,木石隐会稽。
儿抚贾太尉,拂衣归苍崖。
阮公称旷达,奇志寓咏怀。
竟造九锡文,此秽天可弥。
君子终日行,不使辎重离。
应龙潜玄关,曷识剪与羁。
窢乎飘风旋,不消还不亏。
这首诗描绘了一位高人夏仲御隐居于会稽山中,与世隔绝的生活状态。他如同木石一般,远离尘嚣,过着简朴而自由的生活。他的儿子则像贾太尉一样,也继承了父亲的遗志,选择归隐山林,远离世俗的纷扰。
接着,诗人引用了阮籍的例子,阮籍以旷达著称,他的奇志往往寄托在诗歌之中。最终,阮籍被封为九锡文,但诗人认为这种行为玷污了天地。这反映了诗人对高尚人格的坚守,以及对那些为了名利而违背本心的行为的批判。
最后两句话“应龙潜玄关,曷识剪与羁”表达了对自由的向往,就像应龙深藏在玄关之中,不知何为束缚与羁绊。而“窢乎飘风旋,不消还不亏”则象征着时间的流逝,无论外界如何变化,内心的平静与坚持不会改变。
整体而言,这首诗通过描绘隐士生活和引用历史人物的故事,表达了对自由、宁静生活的向往,以及对高尚人格的赞美和对世俗功利的批判。
推官吾父行,世远亡谱系。
及乎上郡还,始结同盟契。
崎岖鞭弭间,周旋仅一岁。
痛自京师沦,王纲亦陵替。
人怀分土心,欲论纵横势。
与君共三人,独奉南阳帝。
谈笑东胡空,一扫天日翳。
君才本恢宏,阔略人事细。
一疏入人手,几堕猾胡睨。
乃有汉将隙,因掉三寸说。
主帅非其人,大事复不济。
君来就茅屋,问我驾所税。
幸有江上舟,请鼓铃下枻。
别去近一旬,君行尚留滞。
二子各英姿,文才比兰桂。
身危更藏亡,并命一朝毙。
巢卵理必连,事乃在眉眦。
一身更前却,欲听华亭唳。
我时亦出亡,闻此辄投袂。
扁舟来劝君,行矣不再计。
惊弦鸟不飞,困纲鱼难逝。
旦日追吏来,君遂见囚系。
槛车赴白门,忠孝辞色厉。
竟作戎首论,卒践捐生誓。
仓皇石头骨,未从九原瘗。
父子兄弟间,五人死相继。
呜呼三吴中,巍然一门第。
尚有五岁孙,伏匿苍山际。
门人莫将燮,行客挥哀涕。
群情伫收京,恩恤延后世。
归丧琅邪冢,诏策中牢祭。
后死愧子源,徘徊哭江裔。
他日修史书,犹能著凡例。
《哭顾推官》【清·顾炎武】推官吾父行,世远亡谱系。及乎上郡还,始结同盟契。崎岖鞭弭间,周旋仅一岁。痛自京师沦,王纲亦陵替。人怀分土心,欲论纵横势。与君共三人,独奉南阳帝。谈笑东胡空,一扫天日翳。君才本恢宏,阔略人事细。一疏入人手,几堕猾胡睨。乃有汉将隙,因掉三寸说。主帅非其人,大事复不济。君来就茅屋,问我驾所税。幸有江上舟,请鼓铃下枻。别去近一旬,君行尚留滞。二子各英姿,文才比兰桂。身危更藏亡,并命一朝毙。巢卵理必连,事乃在眉眦。一身更前却,欲听华亭唳。我时亦出亡,闻此辄投袂。扁舟来劝君,行矣不再计。惊弦鸟不飞,困纲鱼难逝。旦日追吏来,君遂见囚系。槛车赴白门,忠孝辞色厉。竟作戎首论,卒践捐生誓。仓皇石头骨,未从九原瘗。父子兄弟间,五人死相继。呜呼三吴中,巍然一门第。尚有五岁孙,伏匿苍山际。门人莫将燮,行客挥哀涕。群情伫收京,恩恤延后世。归丧琅邪冢,诏策中牢祭。后死愧子源,徘徊哭江裔。他日修史书,犹能著凡例。
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何来千岁鹤,忽下九皋音。
一自来凡境,推颓已至今。
临风时独舞,警露亦长吟。
乍识人民异,还悲岁月侵。
早寒江上笛,秋急戍楼砧。
木落依空沼,云多失旧林。
三株天外冷,甲子世间深。
尚想蓬莱晓,终思弱水阴。
神州迷再举,碧落杳千寻。
多少乘轩者,知同一寸心。