时来疏放百无能，知有龙门未拟登。
孟德功成悲老骥，仲翔身后托青蝇。
百年尚剩三分日，两岁同归一夜灯。
车笠虽殊皆有叹，和章遥寄剡溪藤。
《次和王惠州子千己巳岁除杂感韵四首·其四》全文
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这首诗是明代诗人陈恭尹在清初所作的《次和王惠州子千己巳岁除杂感韵四首》中的第四首。诗中表达了诗人对时光流逝、人生无常的感慨，以及对历史人物命运的深思。
首句“时来疏放百无能”，诗人自谦地表示自己在时机到来时，虽然能够疏放自如，但面对生活中的各种事务却显得无所适从，流露出一种无奈与自我反思的情绪。
“知有龙门未拟登”一句，借用了“龙门”这一典故，比喻人生的高远目标或理想境界，暗示诗人虽有追求，但并未打算去攀登，可能是因为认识到自身能力有限，或是对现实的妥协。
“孟德功成悲老骥，仲翔身后托青蝇”两句，分别引用了曹操（字孟德）和阮籍（字仲翔）的故事，表达了对历史人物命运的同情与思考。曹操晚年虽功成名就，但内心仍感到孤独与悲哀；阮籍在生前或许有过放纵不羁的行为，死后则被世人误解，如同被苍蝇所托，寓意其名声与评价的复杂性。
“百年尚剩三分日，两岁同归一夜灯”这两句，以时间的短暂与生命的脆弱为背景，表达了对生命有限性的深刻认识。百年光阴仅剩三分，两年的生命最终化为一夜之光，形象地描绘了时间的流逝与生命的消逝。
“车笠虽殊皆有叹，和章遥寄剡溪藤”最后两句，诗人以“车笠”比喻不同身份的人，尽管身份不同，但都对生命与命运有所感叹。诗人通过写诗的方式，将这份感慨寄托于远方的剡溪藤上，既是对友人的思念，也是对自己情感的抒发。
整体而言，这首诗通过对个人经历、历史人物和自然现象的感悟，展现了诗人对生命、时间、命运的深刻思考，以及对友情的珍视。
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