诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《太微元清左夫人北停宫中歌曲》
《太微元清左夫人北停宫中歌曲》全文
清 / 姚燮   形式: 古风  押[有]韵

叱童豢虎麟,似豢羊与狗。

手拉五色毛,缚作扫云帚。

一挥天地澄,万灵拱中斗。

银河倾狂澜,海气摄能受。

死生争蚋蝇,胞胎迭相母。

药树森绛厓,斧之作薪槱。

须知丹中心,八达洞明牖。

未竟无其无,枉言有所有。

贱宜浑噩民,贵宜太平后。

不锐乌由刀,不醇岂成酒?

骚扰同豸群,天难掩尔丑。

作歌使闻闻,相邀共久久。

久久如一时,名齐上清寿。

(0)
鉴赏

这首诗以奇特的意象和深邃的哲理,展现了诗人对人性、社会以及宇宙的深刻思考。诗中通过“叱童豢虎麟”开篇,以儿童驯养异兽的场景,象征着人类对未知事物的探索与驾驭。接着,“手拉五色毛,缚作扫云帚”,将这些异兽的毛发编织成扫云之帚,寓意着人类通过智慧与努力,能够清除心灵与世界的尘埃。

“一挥天地澄,万灵拱中斗”描绘了挥动扫帚时,天地为之澄清,万物归于和谐的状态,象征着道德与秩序的恢复。随后,“银河倾狂澜,海气摄能受”则以自然界的壮观景象,比喻人类行为对宇宙的影响,强调了个体与整体之间的紧密联系。

“死生争蚋蝇,胞胎迭相母”通过昆虫与生命的循环,探讨生命的意义与延续,暗示了生命的脆弱与永恒的循环。接下来,“药树森绛厓,斧之作薪槱”以药树与伐木的对比,反映了人类利用与保护自然的关系,强调了和谐共生的重要性。

“须知丹心中,八达洞明牖”表达了内心的光明与智慧,是通向真理与理解的关键。最后,“未竟无其无,枉言有所有”揭示了存在与非存在的辩证关系,提醒人们不要盲目追求或否定任何事物。

“贱宜浑噩民,贵宜太平后”则从社会层面出发,强调了不同阶层的人们在和平时期应有的态度与责任。而“不锐乌由刀,不醇岂成酒?”则以刀与酒的比喻,说明了事物的发展需要适度与平衡,避免过度或不足。

“骚扰同豸群,天难掩尔丑”批评了社会中的混乱与不公,指出这些现象如同害虫般破坏和谐。最后,“作歌使闻闻,相邀共久久。久久如一时,名齐上清寿”表达了通过艺术与文化的传播,促进社会和谐与进步的愿望,呼吁人们共同追求长久的和平与幸福。

整首诗构思独特,语言富有哲理,不仅展现了诗人对自然、社会和人性的深刻洞察,也体现了其对理想社会的向往与追求。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
猜你喜欢

吴阊卧病有作·其三

三秋萧瑟虎丘西,山鸟多情为客啼。

季札悲愁新丧子,梁鸿清苦早同妻。

红莲稻美春应熟,锦带花多采不迷。

林屋洞边风物好,何时得共夏黄栖。

(0)

元孝六十又一生日赋以为寿·其六

出处一浮云,穷通祗共君。

无忧惟作述,有道即功勋。

竹影龙公合,松阴鹤子分。

缠绵敦世好,彼此挹灵芬。

(0)

江间·其二

万里成南渎,西江比北长。

浊辞交阯国,清入祝融乡。

子母禾田沃,仙灵药市香。

无穷洲岛影,烟雨共微茫。

(0)

病中即事·其一

月上维摩女,天花居士姬。

病中能侍药,閒处即调丝。

绿剪青荷叶,红簪白槿枝。

无钱买钗钿,吾窭缟衣宜。

(0)

一春

一春毛食久,十亩末青黄。

作苦虽无力,居贫尚有方。

水咸禾易烂,田瘠麦难长。

不少夫家怨,辞农去故乡。

(0)

素馨·其四

如云留一半,香不散天明。

湿处能消暑,乾时亦助情。

摘分蛮女手,穿遍越王城。

竞向千门卖,金钱掷不轻。

(0)
诗词分类
田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独
诗人
胡俨 魏野 程颂万 黄溍 刘过 吕岩 杨圻 韩偓 孙传庭 晏几道 谭嗣同 姜夔 薛季宣 洪亮吉 顾太清 王质 朱翌 尤侗
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1