出处一浮云，穷通祗共君。
无忧惟作述，有道即功勋。
竹影龙公合，松阴鹤子分。
缠绵敦世好，彼此挹灵芬。
《元孝六十又一生日赋以为寿·其六》全文
- 鉴赏
这首诗以“元孝六十又一生日赋以为寿”为题，是屈大均在明末清初时期为友人元孝六十岁生日所作的祝寿诗。诗中运用了丰富的意象和象征手法，表达了对元孝人生经历与精神境界的深刻理解与赞美。
首句“出处一浮云”，以浮云比喻人生的起落无常，暗示元孝的一生经历了各种起伏变化。接着，“穷通祗共君”一句，表明了元孝面对人生的各种境遇都能坦然接受，与之共存共处，体现了他豁达的人生观。
“无忧惟作述，有道即功勋”两句，赞扬了元孝在无虑的生活中专注于创作，通过作品表达自己的思想情感；在有道之时，他能立下功勋，为社会做出贡献。这两句既是对元孝个人品质的肯定，也是对其人生价值的深刻揭示。
“竹影龙公合，松阴鹤子分”描绘了一幅宁静而祥和的画面，竹影与龙公、松阴与鹤子的和谐共生，象征着元孝与自然界的和谐相处，以及他在精神层面与高洁之物的共鸣。
“缠绵敦世好，彼此挹灵芬”则表达了诗人对元孝深厚人情味的赞赏，以及对他与周围世界之间深厚情感交流的肯定。这里的“灵芬”可以理解为精神的香气，强调了元孝与他人之间的精神互动和心灵的相互滋养。
整体而言，这首诗通过对元孝人生经历、精神追求及与自然、社会关系的描绘，展现了他对生活的深刻理解和独特的人生态度，同时也表达了诗人对元孝的崇高敬意和美好祝愿。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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