儒生底用苦知书，学到根源物物无。
曾子当年多一唯，颜渊终日只如愚。
水流万折心无竞，月落千家境自孤。
把手沙头莫言别，与君元不隔江湖。
《赠虞教授别》全文
- 拼音版原文全文
赠 虞 教 授 别 宋 /林 季 仲 儒 生 底 用 苦 知 书 ，学 到 根 源 物 物 无 。曾 子 当 年 多 一 唯 ，颜 渊 终 日 只 如 愚 。水 流 万 折 心 无 竞 ，月 落 千 家 境 自 孤 。把 手 沙 头 莫 言 别 ，与 君 元 不 隔 江 湖 。
- 注释
- 儒生：指读书人。
底用：何必要。
苦知书：苦于深入学习。
根源：事物的本质。
曾子：孔子弟子，以谦逊著称。
多一唯：总是轻易同意别人的观点。
颜渊：孔子弟子，以德行高洁闻名。
如愚：像很愚笨的样子，实则深思熟虑。
水流万折：比喻经历许多曲折。
心无竞：内心没有争斗。
月落千家：月亮落下，象征时光流逝。
境自孤：环境虽变化，心境依然孤独。
沙头：河边。
莫言别：不要说告别。
元不隔：原本不隔阂。
江湖：这里泛指广阔的世界。
- 翻译
- 读书人何必苦学深究，万物的根源都无所求。
曾子当年总是点头称是，颜渊整天似乎都很愚钝。
水流经过千回百转心境平和，月落千家却心境孤寂。
在河边握着手不要说再见，你我原本就不受地域限制。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人林季仲赠给虞教授的离别之作。诗中表达了对读书人（儒生）追求学问的深刻见解。首句“儒生底用苦知书”质疑了传统儒家教育过于重视知识积累，似乎忽视了实际应用，暗示了对教育目标的反思。
接下来的两句通过曾子和颜渊的例子，进一步阐述了学习的真谛。曾子虽学问广博，但并不拘泥于形式，始终保持谦虚；颜渊看似愚钝，却能深入理解大道，体现了智慧的内在品质。这两句寓言式地强调了学问的真价值在于理解和实践，而非单纯的知识积累。
“水流万折心无竞”以流水比喻人生的曲折历程，即使经历重重困难，内心仍应保持平和，不争名利；“月落千家境自孤”则描绘了月落时分的寂静景象，象征着即使身处繁华世界，个体心境依然孤独，需要内心的坚守。
最后两句“把手沙头莫言别，与君元不隔江湖”，诗人劝慰虞教授，虽然分别在即，但友情不会因距离而隔阂，他们的心灵始终相通，如同江湖虽远，但彼此心意相连。
整体来看，这首诗以哲理性的语言，既表达了对学问本质的思考，也寄托了对友人的深厚情谊，是一首富有深意的赠别诗。
- 作者介绍
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林季仲
林季仲[约公元一一三八年前后在世]字懿成，自号芦山老人，永嘉人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴八年前后在世。喜为诗，语佳而意新。宣和中进士。高宗时，赵鼎荐为台官，累迁吏部郎。秦桧主和议，季仲引句践事争之，大忤桧，辽罢去。后官太常少卿，知婺州。以直秘阁奉嗣。季仲著有竹轩杂著十五卷，今存六卷，《四库总目》传于世。朝代：宋
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