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《八大王庙》全文
清 / 黄人   形式: 七言律诗  押[阳]韵

齐东野语太荒唐,士女犹呼八大王。

厉鬼化形威尚在,朱邪赐姓字难详。

真龙混一神蛟助,桀犬成群卧虎僵。

别有稗官传宋代,琵琶何限蔡中郎。

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鉴赏

这首诗《八大王庙》由清代诗人黄人所作,通过对“八大王”这一民间信仰的描绘,展现了深厚的历史文化背景与民间传说的魅力。

首句“齐东野语太荒唐”,以一种戏谑的口吻开篇,暗示了对某些不实传闻的轻视,同时也为下文对“八大王”的真实面貌进行探讨埋下了伏笔。接着,“士女犹呼八大王”一句,点明了“八大王”在民间的广泛信仰与影响力,无论是士人还是平民,都对其有着深厚的敬仰之情。

“厉鬼化形威尚在,朱邪赐姓字难详”两句,通过描述“八大王”从厉鬼到获得人间姓氏的变化过程,既体现了其神秘莫测的超自然力量,也暗示了其背后可能存在的历史渊源和文化传承。这里,“朱邪”可能指的是历史上的一位重要人物,其赐姓之事,或许与“八大王”的来历有关,但具体细节已难以考证。

“真龙混一神蛟助,桀犬成群卧虎僵”两句,进一步揭示了“八大王”与历史事件、自然现象之间的关联。其中,“真龙混一”可能暗喻某种统一或整合的力量,“神蛟助”则强调了神秘生物的支持;而“桀犬成群卧虎僵”则形象地描绘了力量对比中的弱者被强者压制的场景,同时也暗示了“八大王”在特定情境下能够发挥出强大的保护作用。

最后,“别有稗官传宋代,琵琶何限蔡中郎”两句,将话题转向了历史记载与文学作品,指出关于“八大王”的故事不仅存在于民间传说之中,还可能在宋代的稗官野史中有详细记载,甚至在文学作品如琵琶曲中有所体现,蔡中郎则是古代著名的音乐家,此处借以强调“八大王”故事的丰富性和流传之广。

综上所述,《八大王庙》通过丰富的想象与巧妙的比喻,不仅展现了“八大王”这一民间信仰的独特魅力,也反映了历史、文化与传说之间的复杂联系,以及人们对英雄与守护者的深深敬仰。

作者介绍

黄人
朝代:清

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