沩山水牯牛,禅人聚头咬。
可怜负舂人,唤作岭南獠。
沩山水牯牛,禅人聚头咬。
可怜负舂人,唤作岭南獠。
这首诗是宋代僧人释正觉所作的《颂古二十一首》中的第四首。诗的内容以沩山水牯牛为象征,描述了一群禅修者聚集在一起,仿佛在讨论佛法,而其中有人被戏称为“岭南獠”。这里的“負舂”可能是指从事劳役的人,形象地描绘了修行者中身份低微、默默付出的形象。通过“可怜”一词,诗人表达了对这些底层劳动者的同情和对他们精神追求的尊重。整体上,这首诗寓言性强,富有禅意,体现了佛教中对平等和苦修的重视。
事随过眼尘常静,愁不关心梦更清。
八十五年香火社,残经七卷席平生。
帝令银汉推馀泽,不与人间较刀尺。
剪绡为练课天孙,溅溜成文照东壁。
我疑蒲城鬼神入,脚踏飞车翻霹雳。
怒当十倍缚王离,瓦震三军开许历。
仙翁题诗诗有史,画史纷纷俱屈膝。
至今盛事随山中,往往摩挲到金石。
归来满口说江湖,不学平生论感激。
乃知卷舒在虚怀,谁道今人不如昔。
有时坐我天姥下,但觉清风生羽翼。
长令净洗五兵闲,回看万事皆尘迹。
世间百味俱有正,偶失酸咸俱一病。
须知论酒如论才,软美悦人严太劲。
韩青居士贵调和,田窦醉时籍福胜。
寂然二物俱有光,物外洞庭容借香。
共谈已造名理窟,一鞭亟入亡何乡。
了知此处有真趣,再听牖下鸣糟床。
岩腹纡盘一径通,故劳都骑载郫筒。
先生旧负连城价,校尉今烦一箭工。
著雪老山清刻骨,添梅官路巧迎风。
此身终解浑无事,共乐郊原浩荡中。