浮沈世态与人心,覆雨翻云感不禁。
洁白无端遭玷璧,雌黄有口怕销金。
鹧鸪叫破荒台杳,精卫填平怨海深。
频向苍天搔首问,筝琵击节一悲吟。
浮沈世态与人心,覆雨翻云感不禁。
洁白无端遭玷璧,雌黄有口怕销金。
鹧鸪叫破荒台杳,精卫填平怨海深。
频向苍天搔首问,筝琵击节一悲吟。
这首诗《世态》由清代诗人童玮所作,通过细腻的笔触描绘了世态炎凉与人心多变的复杂情感。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,深刻揭示了社会现象背后的人性弱点。
首联“浮沈世态与人心,覆雨翻云感不禁”,开篇即点明主题,将世态的变幻莫测与人心的善变比作风雨变幻,表达了诗人对世事无常的感慨。颔联“洁白无端遭玷璧,雌黄有口怕销金”进一步深化了这一主题,以“洁白无端遭玷璧”比喻原本纯净美好的事物或人因外界因素而受到污损,而“雌黄有口怕销金”则暗示了在权力和利益面前,人们往往不敢坚持真理或正义,甚至会为了个人利益而改变立场,失去原则。
颈联“鹧鸪叫破荒台杳,精卫填平怨海深”运用了两个典故,鹧鸪的叫声在荒台上回荡,象征着哀怨与无助;精卫填海的故事则寓意着对不公与苦难的反抗与追求。这两句诗展现了诗人对于社会不公和个人悲剧的深切同情。
尾联“频向苍天搔首问,筝琵击节一悲吟”以诗人自述的形式,表达了对世事的困惑与无奈,以及对美好世界的向往。诗人多次仰望苍天,寻求答案,却只能通过弹奏筝琵来抒发内心的悲愤与哀愁。
整体而言,这首诗通过对世态炎凉的深刻洞察,展现了诗人对人性和社会现象的思考与反思,语言凝练,情感丰富,具有较强的感染力和艺术价值。
古人不可见,千卷留遗编。
要非纸上语,至理实参前。
列圣精微心,舍此将何传。
极本会於一,枝叶数万千。
博文可约礼,掘井志得泉。
兹乃读书旨,涵泳当忘年。
勿以急迫求,留神尝静专。
说勿事悠悠,岁月空推迁。
久而竟纯熟,脱落不知然。
众理斯旁参,如海地百川。
又如庖丁刀,体解牛无全。
超然得我心,枫鉴非方圆。
书在言语后,用起言语先。
唐人资缀缉,汉儒拘训笺。
记诵日益博,畴知心鉴昏。
祗足聘驰骛,与道实天渊。
镇山名亭意,难与世人言。
方将屏俗虑,日夕亲圣贤。
见闻岂足道,孰是入德门。
隐几无别事,真趣在穷研。
一时忽冰释,花柳春无边。
此时案上书,始可付蹄筌。
《寄题吴子似所居二首·读书亭》【宋·陈文蔚】古人不可见,千卷留遗编。要非纸上语,至理实参前。列圣精微心,舍此将何传。极本会於一,枝叶数万千。博文可约礼,掘井志得泉。兹乃读书旨,涵泳当忘年。勿以急迫求,留神尝静专。说勿事悠悠,岁月空推迁。久而竟纯熟,脱落不知然。众理斯旁参,如海地百川。又如庖丁刀,体解牛无全。超然得我心,枫鉴非方圆。书在言语后,用起言语先。唐人资缀缉,汉儒拘训笺。记诵日益博,畴知心鉴昏。祗足聘驰骛,与道实天渊。镇山名亭意,难与世人言。方将屏俗虑,日夕亲圣贤。见闻岂足道,孰是入德门。隐几无别事,真趣在穷研。一时忽冰释,花柳春无边。此时案上书,始可付蹄筌。
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上帝降斯民,厥安存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛顺冬夏,饮食弃渴饥。
非有慕于外,夫妇皆与知。
岳渎气既分,民风日浇漓。
仁义既榛塞,教化悲陵迟。
隐然善端著,不胜奸伪滋。
其至藉吾道,纷纷取世资。
阳尊若示公,阴叛实济私。
孟氏极雄辨,剖晰精毫釐。
言言七篇在,炳如日星垂。
千载嗟晦蚀,大义谁复提。
延陵有佳孙,好学谨操持。
传授有所自,源派分江西。
若为日用功,义利早辨之。
细读象山记,妙意良在兹。
愿言不为获,努力但耘耔。
堂前有松桂,年年长柯枝。
生意不自已,何心论报施。
请子对佳木,长哦经德诗。
《寄题吴子似所居二首·经德堂》【宋·陈文蔚】上帝降斯民,厥安存秉彝。古昔世教明,大道行坦夷。裘葛顺冬夏,饮食弃渴饥。非有慕于外,夫妇皆与知。岳渎气既分,民风日浇漓。仁义既榛塞,教化悲陵迟。隐然善端著,不胜奸伪滋。其至藉吾道,纷纷取世资。阳尊若示公,阴叛实济私。孟氏极雄辨,剖晰精毫釐。言言七篇在,炳如日星垂。千载嗟晦蚀,大义谁复提。延陵有佳孙,好学谨操持。传授有所自,源派分江西。若为日用功,义利早辨之。细读象山记,妙意良在兹。愿言不为获,努力但耘耔。堂前有松桂,年年长柯枝。生意不自已,何心论报施。请子对佳木,长哦经德诗。
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