论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。
羸骨欲销犹被刻，疮痕未没又遭弹。
剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。
《寄乐天二首·其二》全文
- 注释
- 论才：讨论、评价才能。
赋命：赋予的命运。
相干：相互关联。
凤：凤凰，象征高贵。
文章：这里指华丽的羽毛或文采。
雉：野鸡，比喻地位不高的人。
冠：头上的装饰，象征身份。
羸骨：瘦弱的骨头，比喻虚弱的身体或处境。
销：消失，消逝。
被刻：遭受伤害或雕刻，比喻受到打击。
疮痕：伤口愈合后的痕迹，比喻过去的伤害。
又遭弹：再次遭受攻击或批评。
剑头已折：剑尖折断，比喻能力受损或失败。
藏须盖：需要隐藏起来，比喻保护自己。
丁字：丁字形的铁，坚硬但易弯折，比喻性格刚直但处境艰难。
屈莫难：弯曲非常困难，比喻坚持原则不易妥协。
休学：不要学习。
州前罗刹石：传说中海边的石头，常受海浪冲击，比喻长期承受苦难。
一生身敌海波澜：一生都在与像海浪一样的艰难困苦作斗争。
- 翻译
- 谈论才华与命运其实并无关联，凤凰拥有华美的羽毛而野鸡也有它自己的冠冕。
瘦弱的骨头即将消逝却仍遭受雕刻，旧伤的痕迹未消又遭遇新的打击。
剑尖虽已折断仍需藏于鞘中，丁字铁虽然坚硬但要弯曲却极为困难。
切莫学那州前矗立的罗刹石，一生都在与海浪的冲击作对。
- 鉴赏
这是一首表达诗人才华与命运不相符，遭遇挫折和困顿的作品。诗中通过对比凤凰有美丽的文章而雉鸡也有华丽的羽冠，来形象地说明即使有才能，也可能得不到应有的赏识和待遇。
"羸骨欲销犹被刻"一句，描绘了作者内心的痛苦与无奈，像是一块本想消失的兽骨，却仍然被人不断刻画，这是对诗人自身遭遇的隐喻。接着的"疮痕未没又遭弹"则更加深化了这种感受，形象地表达了作者身心所受到的重创。
"剑头已折藏须盖"一句，用剑比喻才华虽有损伤，但仍然在努力隐藏不为人知，而"丁字虽刚屈莫难"则透露出诗人面对现实无奈时的心理状态，虽然坚韧不拔，但在强大的外力面前，也不得不低头。
最后两句"休学州前罗刹石，一生身敌海波澜"表达了作者面对逆境仍然不放弃，继续学习和奋斗的决心。这里的“罗刹石”是古代用来磨砺刀剑的石头，比喻为学之难；而“一生身敌海波澜”则形象地表达了诗人面对生活中的种种挑战，如同与汹涌的海浪作斗争，展现出一种坚韧不拔、勇往直前的精神态度。
总体来说，这首诗通过丰富的比喻和生动的形象，深刻地表达了作者内心的痛苦与挣扎，以及面对困境时的不屈不挠。
- 作者介绍
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元稹
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。朝代：唐 字：微之
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