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《临江月上人》全文
宋 / 释道潜   形式: 古风  押[先]韵

能仁说教满竺乾,流入中国馀五千。

于中妙经为最胜,顗师所解尤通玄。

化行吴会连海壖,纷纷得法如云烟。

见闻读诵又其次,随类譬率无间焉。

呜呼上人志且坚,善邀佛子同法筵。

妙香炷炉馥旃檀,十科劝进追昔贤。

旁行贝叶轴似椽,卷舒朝暮往复旋。

利根微种聊穷研,鱼兔一获忘蹄筌。

自馀区区顾未然,澜翻口舌如涌泉。

外物交错心匪缘,功成一朝脱爱缠。

晔如红蕖濯清渊,俯仰千圣遽可肩。

茫茫苦海旁无边,不有舟筏谁能先。

乌蟾疾驰如走丸,咨尔佛子无睡眠。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人释道潜所作,名为《临江月上人》。诗中描绘了佛教在中华大地的传播与影响,以及一位名为“月上人”的僧侣对佛法的精深理解与广泛弘扬。

诗的开篇即以“能仁说教满竺乾,流入中国馀五千”点明佛教自印度传入中国的历史悠久与广泛传播。接着,“于中妙经为最胜,顗师所解尤通玄”赞扬了佛教经典及其解释的高深莫测。随后,“化行吴会连海壖,纷纷得法如云烟”描述了佛教在江南地区的广泛传播,如同云烟般弥漫。接下来,“见闻读诵又其次,随类譬率无间焉”强调了佛教教义的普及与深入,不论听闻、阅读或讲解,都无一遗漏地进行着。

“呜呼上人志且坚,善邀佛子同法筵”表达了对月上人的赞美,他坚定地追求佛法,邀请众多信徒一同参与法会。接着,“妙香炷炉馥旃檀,十科劝进追昔贤”描绘了法会上庄严的氛围,香气缭绕,仿佛追随着古代圣贤的脚步。而“旁行贝叶轴似椽,卷舒朝暮往复旋”则形象地展现了佛教经典的流通与使用,如同日出日落般循环不息。

“利根微种聊穷研,鱼兔一获忘蹄筌”则比喻了月上人对佛法的深入研究,如同捕捉到鱼和兔子一样,忘记了捕捉的工具。而“自馀区区顾未然,澜翻口舌如涌泉”则指出其他人的学习态度可能不够专注,话语如泉水般滔滔不绝。接着,“外物交错心匪缘,功成一朝脱爱缠”表达了对那些被外界事物干扰,未能真正领悟佛法之人的心愿,希望他们也能在某一天解脱束缚,达到内心的平静。

最后,“晔如红蕖濯清渊,俯仰千圣遽可肩”将月上人比作在清澈的池塘中绽放的荷花,能够承担起千圣的重任。而“茫茫苦海旁无边,不有舟筏谁能先”则比喻了佛教如同渡过茫茫苦海的舟筏,是引领人们脱离苦难的重要力量。最后,“乌蟾疾驰如走丸,咨尔佛子无睡眠”则是对所有佛教信徒的呼吁,希望他们能像乌蟾般迅速前进,无时无刻不在修行与学习之中。

整首诗通过丰富的比喻与生动的描绘,展现了佛教在中国的深远影响,以及月上人对佛法的深刻理解和广泛传播。同时,也表达了对所有佛教信徒的期许,希望他们能在佛法的引导下,不断进步,最终达到心灵的解脱与自由。

作者介绍

释道潜
朝代:宋

释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
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