日日言归未得归，白头才是入山时。
依前却趁逍遥出，惭愧山灵我不知。
《答筹堂见招·其五》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对自由与回归自然的渴望，以及对现实束缚的无奈。首句“日日言归未得归”，道出了诗人内心深处对于回归自由生活的向往，但现实的羁绊使得这一愿望难以实现。次句“白头才是入山时”，则暗示了诗人认为真正的回归应该在年老之时，或许那时心灵与自然之间能够达到更为和谐的状态。然而，第三句“依前却趁逍遥出”，又透露出诗人即便暂时获得了自由，也很快被世俗所吸引，无法真正摆脱尘世的束缚。最后一句“惭愧山灵我不知”，则表达了诗人对于未能完全融入自然、理解自然之深意的自我反省和歉意。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和哲理思考，展现了诗人对自由与回归自然的追求，以及在现实与理想之间的挣扎与反思。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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走答明略适尧民来相约奉谒故篇末及之
君不见生不愿为牛后，宁为鸡口。
吾闻向来得道人，终古不忒如维斗。
希价咸阳诸少年，可推令往挽令还。
俗学风波能自拔，我识廖侯眉宇间。
省庭无人与争长，主司得之如受赏。
东家一笑市尽倾，略无下蔡与阳城。
生珠之水砂砾润，生玉之山草木荣。
观君词章亦如此，谅知躬行有君子。
更约探囊阅旧文，蛛丝灯花助我喜。
贤乐堂前竹影斑，好鸟自语莫令弹。
北邻著作相劳苦，整驾谒子邀同攀。
应烦下榻煮茶药，坐待月轮衔屋山。
伯时彭蠡春牧图
岳阳楼上春已归，湖中鸿雁拍波飞。
布帆天阔随鸟道，石林风晚吹人衣。
春水初生及马腹，浮滩欲上西山麓。
遥看绝岭秀云松，上有垂萝暗溪谷。
沙眠草啮性不骄，侧身注目鸣相招。
林间瞥过星烁烁，原上独立风萧萧。
君不见中原真种胡尘没，南行市骨何仓卒。
秪收力健载征夫，肯向时危辨奇骨。
即令贡马西北来，东西坊监屯云开。
纷然驽骥同一秣，尔可不忧四蹄脱。