这首诗是宋代文学家王洋的作品，名为《宝觉师画少陵像用笔甚简伯氏称赏之因戏为长言写之》。诗中通过对宝觉师所绘杜甫肖像的描绘和鉴赏，表达了诗人对于诗与画之间关系的独到见解。

首句“破帽麻鞋肩伛偻，回头意若呼宗武。”通过对人物形象的刻画，展现出一位风尘仆仆、满身尘土的旅者形象。这里的“宗武”可能指的是唐代名将宗武，以其威猛著称，与下文中的“关时”相呼应，表达了诗人对于历史英杰的怀念。

紧接着，“行歌又似出关时，饭颗山前日当午。”则描绘了一幅边塞风光图，诗人通过吟咏边塞之曲，以及饱餐于山前的宁静画面，表达了对历史战事的回忆和对英雄时代的向往。

“公如冰玉天赋成，玉为温润冰为清。”此句中，“公”指的是诗中的主角——宝觉师绘制的杜甫像。通过将人比作“冰玉”，形容其品格纯洁无暇，同时又强调了冰与玉各自的特质，表达了对画中人物内在美德的赞赏。

“庙中朱弦堂上曲，一唱三叹知遗声。”这里则是对宝觉师绘画技艺的赞誉。通过描写庙中的乐器和优美的旋律，传达了画家的艺术造诣深厚，以及画作所承载的情感和历史信息。

“平生但饱主人饭，身后空传世上名。”这两句诗表露了诗人对宝觉师的一种理解：他一生致力于绘画艺术，为的是满足内心的追求，而非为了功名富贵。尽管如此，其作品依然流传后世，成就了一定的声誉。

“萧条冷炙残杯气，寂寞千秋万古情。”此处通过对酒杯中残留气息的描写，以及对萧瑟秋风和孤寂夜晚的情绪渲染，表达了诗人对于历史与文化遗产的深切感怀。

“吴僧笔端龙幻化，幻出前贤世无价。”这里赞誉了宝觉师用笔之神奇，将其画作比作如同神话中的龙一样，不可估量。通过对“吴僧”（即宝觉师）的称颂，强调了他作品的不朽价值。

最后，“可怜见画未见诗，更合爱诗方爱画。”则直接表达了诗人对于画与诗之间关系的看法：当我们欣赏到一幅美丽的画作时，其所传递的情感和意境往往超过了文字的描述，因而更应当珍视那些既能写出好诗，又能绘制佳作的人才。

整首诗不仅展示了诗人对于宝觉师绘画技艺的高度评价，也反映出了他对历史、文化传承以及艺术创造的深刻理解。通过对画中人物形象和景物描写，以及对画家笔法和意境的赞美，王洋以诗人的身份，对艺术作品进行了全方位的鉴赏和阐释。