生憎世俗迭相陵,反己工夫有度程。
大学在先知本末,中庸当务造诚明。
谆谆自昔承严训,默默终年愧令声。
至道不须由外索,事亲友弟及从兄。
生憎世俗迭相陵,反己工夫有度程。
大学在先知本末,中庸当务造诚明。
谆谆自昔承严训,默默终年愧令声。
至道不须由外索,事亲友弟及从兄。
这首诗是北宋时期的文学家孙应符所作,名为《恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵(其三)》。诗中表达了作者对于修身齐家的重视和深刻理解,以及对家庭关系的珍视与自我反省。
“生憎世俗迭相陵”两句,表现出诗人对于世俗纷争、相互倾轧的心态批判,同时也强调了个人修养的重要性。"反己工夫有度程"则表明诗人主张通过自我反省和不断的努力来提升自己。
“大学在先知本末”及“中庸当务造诚明”两句,引用儒家经典《大学》与《中庸》,强调了对真理的追求和内心诚信的重要性。诗人通过这些经典的引述,表达了自己对于道德修养和知识学习的重视。
“谆谆自昔承严训”表现出诗人对家教的尊崇与遵守,而“默默终年愧令声”则透露了一种深沉的内疚感,可能是因为未能完全达到所期望的标准或对父母的期望有所不符。
最后,“至道不须由外索”表明真理和道德并不需要从外界寻找,而是在个人内心的修为中体现。"事亲友弟及从兄"则强调了家庭关系的重要性,包括对父母、兄弟以及其他亲人的责任与关怀。
总而言之,这首诗通过古典文学的引用和个人的情感表达,展现了一种深厚的家国观念,以及对于个人修养、道德追求与家庭责任的重视。
天镇神符,紫金浮玉,凭高念远。何王南渡。
一发中原,岱云河雨,霞表旭光微露。
索共山灵语,数九朝、英侪豪侣。
虎踞千年,成败是非,明眼观处。
扑地严城如雾,看院省衣冠,市楼宾旅。
旧史风云,禁陵烟树,盈望故情今绪。
独尔依然在,换多少、池台钟鼓。
几时问道三茅,行药更寻仙路。
梅江南注,琴川东汇,雄封自古阳都。
峰合翠微,城环雪竹,郊原罨画成图。潮落见双鱼。
问锦鳞七二,应解传书。
桂海游悰,蜀山归梦,阻江湖。凌风暂驻仙凫。
正云当露冕,天近玉壶。
经说易堂,玄谈觉院,诗题水竹幽居。莲岳碧芙蕖。
笑使君腰脚,筇杖轻扶。
愧负名山管领,渲染谢倪迂。
湖天清旷弄影。雪重寒相警。
倦羽依洲濑,平沙曲,弦中领。孤旅同泛梗。
愁边听,漏短宵弥永。水云冷。
江湖载酒,十年尘梦今醒。
书空有字,字里客怀谁省。知尔梳翎意自迥。悲哽。
哀鸣如送归艇。
背高城、小车迎路,苕苕铃语初断。
畦塍渐入神仙境,花度陌尘香软。秋意满。
是桂苑分枝,招隐留经院。风幡自转。
问故宅栖梅,王孙梦草,应怪我来晚。呼吟伴。
暂豁凭高倦眼。归云沙鸟明暗。
羽衣霓葆都冥漠,怀古悼今情懒。人世换。
恨强半丹成,犹有黄金叹。扪苔步藓。
怅辟谷无灵,餐芝未许,酒醒梦归远。
水玉调弦,金渊照影,抱琴呼友。放歌皓首。
怕冰蟾、笑孤瘦。
湖山清响依然在,问莺燕、今犹是否。
便龟池送老,龙唇写韵,长啸挥手。归后。停云旧。
道误拟陶潜,映门无柳。烟波自有。钓徒添个閒叟。
江关不为悲摇落,赋哀怨、兰成恨久。
试徽外、断肠声,如见觥船泛酒。
夺尽妖蟆气。早安排、雨师风伯,护持月姊。
保我金瓯无缺陷,未用桃弓棘矢。
有龙蜃、嘘云而起。
不见人间君子过,似一床、锦被全遮蔽。
玉女笑,碧翁喜。竹宫夜醮鹓鸾侍。
料依然、一轮金镜,山河表里。
身御六龙还桂阙,尧舜女中万岁。
想贺表、平明毕至。
阴沴潜消春夜雨,相公诗、雅称朝廷意。
三月望,史臣记。