水洞山人泛海槎,东游聊看赤城霞。
仙衣新理薜萝蔓,野饭兼餐松树花。
自向名山窥玉简,羞干卿相论丹砂。
钱塘月下西飞鹤,定有尺书先报家。
水洞山人泛海槎,东游聊看赤城霞。
仙衣新理薜萝蔓,野饭兼餐松树花。
自向名山窥玉简,羞干卿相论丹砂。
钱塘月下西飞鹤,定有尺书先报家。
这首诗描绘了一位名为“水洞山人”的道士杨鍊师乘船出海,向东游历的情景。诗中充满了道家的隐逸情怀和对自然美景的赞美。
首句“水洞山人泛海槎”,以“水洞山人”作为主人公,点明了其身份为道士,乘着海上的木筏(槎)出海,暗示了他追求自由与超脱的生活态度。接着“东游聊看赤城霞”,描述了杨鍊师向东游历,沿途欣赏到赤城山的霞光,象征着他对美好事物的向往和追求。
“仙衣新理薜萝蔓,野饭兼餐松树花。”这两句进一步展现了杨鍊师在山林间的生活状态,穿着仙衣,整理着薜萝,吃着野餐,品尝松树花,表现了他与自然和谐共处,过着简朴而充满诗意的生活。
“自向名山窥玉简,羞干卿相论丹砂。”这里表达了杨鍊师对道家修炼的兴趣,他独自前往名山,寻找珍贵的玉简,学习道术,同时对世俗的权贵不屑一顾,体现了他追求精神层面的提升而非物质的欲望。
最后,“钱塘月下西飞鹤,定有尺书先报家。”通过想象杨鍊师在钱塘江月下的情景,以及他化身为鹤西飞,预示着他将有书信先行告知家人,既表达了他对家人的思念,也暗示了他此次东游的归期不远。
整体而言,这首诗通过对杨鍊师东游经历的描绘,展现了道家文化中的隐逸思想、对自然美的欣赏以及对精神世界的追求,语言清新自然,意境深远。
汉家鹿走奔群豪,中原独峙当涂高。
江东割据紫髯叟,大耳惶惶何所逃。
南阳南去隆中里,草屋数间而已矣。
悠然梁甫日长吟,忍作卧龙终不起。
平生伊吕伯仲间,自比管乐真谦耳。
将军三访何太坚,不臣不见礼则然。
幡然一日起驱策,海宇三分指顾间。
永安宫中翠华逝,王业偏安岂天意。
关张颠蹶赵云亡,汉阼终衰枉经济。
前出师,后出师,孤臣沥血书肝脾。
渭滨敌退大星坠,千古英雄空泪垂。
天子龙飞海宇春,盛时典礼喜重新。
文华读卷瞻天表,楮币颁恩荷圣仁。
光溢金卮分御醴,香浮宝鼎散朝绅。
得贤深为皇家喜,曳履从容出禁宸。