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《义象行》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

将军来从夜郎天,万里旌旗横海边。

左右名王膏玉斧,西南君长执金鞭。

因之问罪尉佗国,兵胜繇来骄气作。

美女聊为歌舞欢,谋臣白有孙吴略。

营中何物高嵯峨,十四雄象相荡摩。

久向滇池习斗战,凭之触敌计良善。

蛮奴一下紫金钩,蹴踏沙场山岳转。

岂意中宵敌溃围,不诛庄贾损军威。

至尊方有平城厄,丞相频从泸水归。

谁言不败繇天幸,自是无功因数奇。

神龙失水困蝼蚁,往日风雷嗟已矣。

梅鋗关上阵云崩,伏波祠前鼓声死。

象兮尽入橐驼群,口衔苜蓿泪纷纷。

蕃雏骑向天山道,汉使愁看黑水滨。

中间一象独不驯,天子曾封为将军。

势每奔腾蹂万马,声如暗哑废千人。

曾击长沙城阙碎,如虎如熊谁不爱。

皇天不欲兴神州,致使六军齐受害。

繇来犬马思报主,况乃瑶光星降汝。

曾被雷惊花入牙,御前妙舞如鸾翥。

唐朝不拜赤心儿,今日宁降老上师。

几夜偷营多伤杀,田单火牛宁足奇。

堪嗟巨炮争丛击,战场孤立终难支。

皮可寝兮肉可食,死为鬼雄游八极。

从来骥也称奇德,人不如兽徒千亿。

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鉴赏

此诗《义象行》由明末清初诗人屈大均所作,描绘了一段关于象兵与战争的历史故事。

诗中开篇以“将军来从夜郎天”起笔,引入一个来自遥远之地的将军,其麾下旌旗飘扬,气势磅礴,象征着强大的军事力量。接着描述了名王、君长以及象兵的装备和战斗场景,展现了古代战争中的象兵战术。诗人通过“美女聊为歌舞欢”与“谋臣白有孙吴略”对比,暗示了战争中的策略与娱乐之间的反差。

“营中何物高嵯峨,十四雄象相荡摩”描绘了象兵在营地中的壮观景象,十四头雄象相互碰撞,显示出它们的力量与勇猛。接着,诗人通过“蛮奴一下紫金钩,蹴踏沙场山岳转”描绘了象兵在战场上的威力,山岳般的沙场在象兵的践踏下似乎都为之震动。

然而,好景不长,“岂意中宵敌溃围,不诛庄贾损军威”揭示了战争的残酷,即使拥有强大的力量,也可能遭遇失败。诗人通过“至尊方有平城厄,丞相频从泸水归”暗示了皇帝与丞相在面对战争时的困境,以及战争对国家的影响。

“谁言不败繇天幸,自是无功因数奇”表达了对战争结果的反思,认为并非完全由命运决定,而是战略与时机的综合影响。接下来的“神龙失水困蝼蚁,往日风雷嗟已矣”则以自然界的比喻,感叹战争的无情与历史的变迁。

“梅鋗关上阵云崩,伏波祠前鼓声死”描绘了战争的激烈与悲壮,梅鋗关上的阵云崩塌,伏波祠前的鼓声停止,预示着战争的结束。诗人通过“象兮尽入橐驼群,口衔苜蓿泪纷纷”描绘了战争后象兵的境遇,它们被囚禁,眼中含泪,象征着战争的残酷与无辜生命的牺牲。

最后,“蕃雏骑向天山道,汉使愁看黑水滨”描绘了战争后的边疆景象,蕃族的骑兵在天山道上行进,汉使在黑水边愁容满面,反映了战争对地区稳定的影响。诗人以“中间一象独不驯,天子曾封为将军”强调了象兵的独特性与忠诚,即使在战败后仍保持独立与尊严。

整首诗通过丰富的想象与生动的描绘,展现了战争的残酷、人性的光辉与历史的深沉,体现了诗人对战争与和平的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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