一理无今无古,此心何喜何嗔。无相乃为真相。
色身即是法身。不消一句半句,活得千人万人。
咦,这里便是到头,何须只管翻身。
一理无今无古,此心何喜何嗔。无相乃为真相。
色身即是法身。不消一句半句,活得千人万人。
咦,这里便是到头,何须只管翻身。
这首诗是元代无名氏的作品《贺圣朝》,虽然没有给出标题,但从内容上看,它似乎是一首禅宗或道家哲学性质的诗。诗人强调了一种超越时空、不受喜怒情绪左右的真理观,认为"一理无今无古",即真理是永恒不变的,不受时代限制。"无相乃为真相",意味着真正的智慧在于对事物本质的认识,而非外在形式。"色身即是法身",将人的肉身与精神本质相提并论,暗示了身心合一的境界。
诗人进一步指出,无需过多的语言解释,只需活出真我,就能影响和启发他人,"活得千人万人",这体现了禅宗的普度众生理念。最后,诗人以"咦,这里便是到头"表达顿悟的喜悦,认为达到真理的终点,不必再做无谓的追寻和改变,"何须只管翻身",暗示了放下执着,自在生活的智慧。
总的来说,这首诗寓含了深刻的哲理,体现了元代文人士大夫对于人生和宇宙的思考,具有较高的艺术价值和思想深度。
别离鲜佳况,梦落东海滨。
结交亮情愫,况在踪迹亲。
天鸡中夜唤,含意良未申。
梦寐不可凭,感此及萧辰。
自昔五月中,置酒娱嘉宾。
日暮灿华烛,既醉难具陈。
端阳无好诎,高歌惊入神。
焉知良会稀,再来道无因。
愿为陌上桑,日夕河清尘。