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《斋居感兴二十首·其七》全文
宋 / 朱熹   形式: 古风

晋阳启唐祚,王明绍巢封。

垂统已如此,继体宜昏风。

麀聚渎天伦,牝晨司祸凶。

乾纲一以坠,天枢遂崇崇。

淫毒秽宸极,虐焰燔苍穹。

向非狄张徒,谁办取日功。

云何欧阳子,秉笔迷至公。

唐经乱周纪,凡例孰此容。

侃侃范太史,受说伊川翁。

春秋二三策,万古开群蒙。

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鉴赏

这首诗是宋代朱熹所作的《斋居感兴二十首》之七,通过历史典故和儒家思想的融合,表达了对历史治乱、道德伦理的深刻思考。

诗中首先提到“晋阳启唐祚,王明绍巢封”,意指唐朝的兴起与明君的治理,接着“垂统已如此,继体宜昏风”则暗含了对后世继承者应遵循先辈之道的期望。接下来,“麀聚渎天伦,牝晨司祸凶”运用动物比喻,批评违背伦常的行为会导致灾祸。随后,“乾纲一以坠,天枢遂崇崇”指出纲常的崩坏,象征着社会秩序的混乱。紧接着,“淫毒秽宸极,虐焰燔苍穹”描绘了暴政的危害,比喻为污染天空的火焰。最后,“向非狄张徒,谁办取日功”表达了如果没有狄仁杰、张柬之这样的贤臣,就没有办法恢复光明,隐喻了贤能之士对于国家治理的重要性。而“云何欧阳子,秉笔迷至公”则批评欧阳修在记录历史时可能有所偏颇,强调了公正记录历史的重要性。“唐经乱周纪,凡例孰此容”表达了对历史编纂标准的反思,认为不应混淆不同朝代的历史记录。“侃侃范太史,受说伊川翁”赞扬范仲淹的正直和受到程颐(伊川翁)的影响。“春秋二三策,万古开群蒙”总结了《春秋》等经典著作在历史记载和道德教育上的深远影响,启示后人。

整体而言,这首诗通过对历史事件的回顾和道德伦理的探讨,展现了朱熹对于历史治乱、道德规范以及历史记载公正性的深刻见解。

作者介绍
朱熹

朱熹
朝代:宋   字:元晦   号:晦庵   籍贯:云谷老   生辰:1130年9月15日~1200年4月23日

朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。
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