困眠醒坐一龛多，竹洞无关断客过。
贪向炉中煨榾柮，懒从掌上看庵摩。
閒无杂念惟诗在，老不甘心奈镜何。
八万四千安乐法，元无秘密可伽陀。
《北山堂开炉夜坐》全文
- 拼音版原文全文
北 山 堂 开 炉 夜 坐 宋 /范 成 大 困 眠 醒 坐 一 龛 多 ，竹 洞 无 关 断 客 过 。贪 向 炉 中 煨 榾 柮 ，懒 从 掌 上 看 庵 摩 。闲 无 杂 念 惟 诗 在 ，老 不 甘 心 奈 镜 何 八 万 四 千 安 乐 法 ，元 无 秘 密 可 伽 陀 。
- 翻译
- 沉睡中醒来坐在禅房里，竹林幽深仿佛与世隔绝。
我沉迷于炉火边烤木炭，懒得抬眼看佛像。
闲暇时心中只有诗歌，年老却无法抗拒镜子的映照。
佛教中有八万四千种解脱之道，其实并无任何秘密可言。
- 注释
- 困眠：熟睡。
醒坐：醒来坐着。
龛：供奉佛像的小室。
竹洞：竹林深处。
断客：阻隔往来的人。
煨榾柮：烤木炭取暖。
掌上：手掌中。
庵摩：佛像。
杂念：纷乱思绪。
安乐法：解脱之道。
秘密：隐秘之事。
伽陀：佛教术语，指佛法。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人范成大的《北山堂开炉夜坐》。诗中描绘了诗人夜晚在北山堂独坐的情景，他沉浸在炉火边，专心致志地煨榾柮（一种烧木炭取暖的活动），对眼前的一切都显得漠不关心，除了诗歌。他感叹岁月流逝，尽管年事已高，但仍然无法抵挡镜子中岁月的痕迹。诗人以佛教的“八万四千安乐法”自比，暗示他的心灵追求超越世俗的快乐，而这种快乐是无需秘密或繁琐仪式的，如同伽陀（佛教术语，意为修行方法）般简单直接。整首诗流露出诗人闲适淡泊的生活态度和对内心世界的深度思考。
- 作者介绍
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范成大
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。朝代：宋 字：致能 号：称石湖居士 籍贯：平江吴县（今江苏苏州） 生辰：1126-1193
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