出郭门东宿霭披，仙公灵迹尚堪追。
空林日日传清响，敝帚年年付与谁。
《徐神公墓》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人释元肇所作，名为《徐神公墓》。诗中描绘了诗人前往徐神公墓地的所见所感，通过自然景象和墓地的静谧氛围，表达了对历史人物的缅怀之情。
首句“出郭门东宿霭披”，描绘了诗人离开城郭向东行进时，晨雾弥漫的景象，给人一种朦胧而神秘的感觉。接着，“仙公灵迹尚堪追”一句，点明了此行的目的地是与仙人有关的遗迹，流露出对古代圣贤的景仰之情。
“空林日日传清响”描绘了墓地周围的树林在日光下传来清脆的声音，营造出一种宁静而又庄重的氛围。这不仅表现了自然界的和谐之美，也暗示了墓地的肃穆与庄严。
最后一句“敝帚年年付与谁”，以“敝帚”比喻墓地的年复一年，无人问津的荒凉景象，表达了对逝去岁月和历史人物被遗忘的感慨。同时，也暗含着对后人传承历史记忆的呼唤，希望人们能铭记过去，珍惜现在，展望未来。
整首诗通过对自然景观和墓地环境的细腻描绘，以及对历史人物的深切怀念，展现了诗人深沉的历史感和人文关怀，同时也引发了读者对于生命、时间与记忆的思考。
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送赵漕称
人之古貌，心未必醇。心醇貌古，或非通人。
我视赵公，其貌甚古。心德俱醇，通达明悟。
我曹山野，岂足尽知。但据所见，以类可推。
大河之说，何其通达。精简平允，明辨昭皙。
盖其心得，身至自阅。坐而可言，起而可设。
又云九河，勿守故迹。但求禹意，然后为得。
此说尤奇，汉儒不及。我自黑头，尽心河渠。
逢人辄问，三十年馀。得公此说，庶几成书。
既讲大河，遂及赈饥。如此方略，所系甚大。
乡官胥徒，实为巨害。使领虽贤，吏不可乏。
必得官吏，斯为善法。可为利泽，可制奸猾。
如其备预，莫若义仓。勿取军民，勿法隋唐。
裒多益寡，斯谋乃臧。损上益下，民悦无疆。
可自王公，下至选人。每月之俸，百取一分。
凡千钱者，其出钱十。斛取一升，缣取一疋。
各从本所，贮其本色。主者不劳，但视其籍。
不移一符，不烦一力。月知所增，岁知所积。
出者不劳，如无所出。其所损者，毫毛涓滴。
一仓之内，诸所畜聚，尽是官俸。
凡皆为民，不得移用。即移用者，法不可纵。
不以去官，不以赦原。设法如此，其谁敢干。
古人所贵，讲辨之学。应而弗精，询谋诹度。
惟是陋生，不足待问。问而不应，应而不精。
君子不为，非人之情。惟是弗精，面目腼然。
在乎复教，庶无后愆。
《送赵漕称》【宋·徐积】人之古貌，心未必醇。心醇貌古，或非通人。我视赵公，其貌甚古。心德俱醇，通达明悟。我曹山野，岂足尽知。但据所见，以类可推。大河之说，何其通达。精简平允，明辨昭皙。盖其心得，身至自阅。坐而可言，起而可设。又云九河，勿守故迹。但求禹意，然后为得。此说尤奇，汉儒不及。我自黑头，尽心河渠。逢人辄问，三十年馀。得公此说，庶几成书。既讲大河，遂及赈饥。如此方略，所系甚大。乡官胥徒，实为巨害。使领虽贤，吏不可乏。必得官吏，斯为善法。可为利泽，可制奸猾。如其备预，莫若义仓。勿取军民，勿法隋唐。裒多益寡，斯谋乃臧。损上益下，民悦无疆。可自王公，下至选人。每月之俸，百取一分。凡千钱者，其出钱十。斛取一升，缣取一疋。各从本所，贮其本色。主者不劳，但视其籍。不移一符，不烦一力。月知所增，岁知所积。出者不劳，如无所出。其所损者，毫毛涓滴。一仓之内，诸所畜聚，尽是官俸。凡皆为民，不得移用。即移用者，法不可纵。不以去官，不以赦原。设法如此，其谁敢干。古人所贵，讲辨之学。应而弗精，询谋诹度。惟是陋生，不足待问。问而不应，应而不精。君子不为，非人之情。惟是弗精，面目腼然。在乎复教，庶无后愆。
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