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《金茅山房读书歌贻吴山带》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。

名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。

金茅山下茅半閒,主人爱客如爱山。

澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。

我来怜我太无学,置书引客登高阁。

病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。

释书三起谢古人,挥手入山种灵药。

灵药初芽合作丸,大珠小珠光错落。

持来照见古人心,不令古人空寂寞。

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鉴赏

这首诗描绘了一位游历名山大川的诗人,在金茅山下的生活与读书体验。诗中充满了对自然美景的赞美和对知识的渴望。

首句“出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹”,展现了诗人的自由自在,游遍五岳,饮遍三湘,以自然为伴,心灵得到了极大的满足。接着“名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌”表达了对名山的热爱与留恋,即使遍历名山,也愿意在此地停留,享受山间生活的宁静与美好。

“金茅山下茅半閒,主人爱客如爱山”描绘了金茅山下的生活环境,主人热情好客,如同对待山一样对待客人,营造出一种和谐温馨的氛围。接下来“澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜”通过描写流水与浮云,展现了自然界的灵动与诗人的内心情感相契合,使人心情愉悦。

“我来怜我太无学,置书引客登高阁”表达了诗人对自己学识不足的自谦,同时也邀请客人一同登高,共享读书的乐趣。接下来“病夫耳目各为主,不见精微见糟粕”则体现了诗人对知识的追求,认为真正的知识在于深入理解而非表面的浅尝辄止。

最后,“释书三起谢古人,挥手入山种灵药”表明诗人不仅在书本中寻求知识,更愿意走出书本,深入实践,学习古人的智慧,并将之转化为实际行动。通过种植灵药,象征着将所学知识转化为实际成果,为社会带来益处。

整首诗通过对自然景观的描绘和对知识探索的表达,展现了诗人对自由、自然与知识的热爱与追求,以及对生活的深刻感悟。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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