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《题罗浮冲虚观化缘疏》全文
宋 / 李昴英   形式: 七言律诗  押[寒]韵

仙去千年重此山,不禁风雨屋摧残。

金能点化空谈易,钱欠通神著力难。

支厦终非一木了,成裘未免众毛攒。

洞天有分人人到,轮奂峨嵯起笔端。

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拼音版原文全文
luóchōngguānhuàyuánshū
sòng / mǎoyīng

xiānqiānniánzhòngshānjìnfēngcuīcán

jīnnéngdiǎnhuàkōngtánqiánqiàntōngshénzhenán

zhīshàzhōngfēilechéngqiúwèimiǎnzhòngmáozǎn

dòngtiānyǒufēnrénréndàolúnhuànécuóduān

翻译
仙人离去千年,这座山依旧在,风雨无阻却让房屋破败。
金钱虽能轻易买到空谈,但偿还债务却需费尽力气。
支撑大厦不能仅靠一根木头,制成华美的皮衣也需众多细毛的累积。
虽然洞天福地并非人人可得,但精美的建筑仿佛从笔尖流淌而出。
注释
仙去:指仙人离开。
千年:极言时间之长。
不禁:无法抵挡。
风雨:自然界的风雨。
屋摧残:房屋遭受破坏。
金:黄金。
点化:转变,转化为有用的东西。
空谈:没有实际意义的言论。
钱欠:债务。
著力难:需要很大的努力才能解决。
支厦:支撑大厦。
一木了:一根木头所能完成的。
成裘:制成皮衣。
众毛攒:众多细小的毛发聚集。
洞天有分:各有各的福分。
人人到:每个人都有可能达到。
轮奂峨嵯:形容建筑华丽壮观。
起笔端:如同从笔尖描绘出来。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李昴英的作品,名为《题罗浮冲虚观化缘疏》。从诗中可以感受到诗人的深邃思想和对道法修行的理解。

“仙去千年重此山,不禁风雨屋摧残。”这两句表达了时间的流逝和自然力的无情,千年的岁月让曾经有仙人居住的山庄变得破败不堪。诗人通过对比仙人的永恒与凡间物质世界的易朽,抒发了对生命无常的感慨。

“金能点化空谈易,钱欠通神著力难。”这里强调的是世间财富和精神追求之间的差异。金钱虽然可以轻易地实现物质上的转换,但在精神层面上却显得苍白无力。诗人指出,对于修行者来说,单纯依赖物质手段是远远不够的。

“支厦终非一木了,成裘未免众毛攒。”这两句则是在强调任何宏伟的事业或成就,并不是由单一元素构成的,而是需要众多因素共同作用的结果。诗人通过这种比喻,表达了修行之路的复杂性和不可预测性。

“洞天有分人人到,轮奂峨嵯起笔端。”最后两句则是在描绘一个理想中的仙境,每个人都能达到那个层次,但那里的景象却是诗人借由笔墨所构建的。这里的“轮奂峨嵯”形容的是山势的险峻和变化万千,显示了诗人对自然之美的深刻感悟。

总体来说,这首诗不仅展示了李昴英精湛的文学才华,更重要的是,它通过对比现实与理想、物质与精神的差异,探讨了修行者在追求超脱世俗束缚时所面临的挑战和困境。

作者介绍
李昴英

李昴英
朝代:宋

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
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