诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《三疏辞官未允漫述·其二》
《三疏辞官未允漫述·其二》全文
明 / 王弘诲   形式: 五言律诗  押[豪]韵

北阙无媒者,南音祇自操。

鸿冥吾意足,狙喜众情劳。

薄俗穷时见,微名醉里逃。

济川成底事,鹭渚繫渔舠。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了诗人面对世俗与个人情感的复杂关系。首联“北阙无媒者,南音祇自操”中,“北阙”象征朝廷或权力中心,“南音”则代表诗人的内心世界和独立思考。诗人似乎在表达自己在权力中心无人引荐,只能独自操持内心的音乐(比喻思想或情感),暗示了他在官场中的孤立无援。

颔联“鸿冥吾意足,狙喜众情劳”运用了两个典故。鸿冥,指大雁在天空中自由飞翔,象征诗人的理想追求;狙喜,出自《庄子》,比喻那些在众人忙碌中感到快乐的人。这里诗人表达了自己对自由和理想状态的满足,同时也对世俗的忙碌和劳累持有某种欣赏的态度。

颈联“薄俗穷时见,微名醉里逃”揭示了诗人对社会风气的不满以及在困境中寻求解脱的方式。薄俗,即浅薄的风俗习惯,反映了诗人对当时社会风气的批判;醉里逃,可能是指在酒醉中暂时忘却烦恼,逃避现实。这句诗体现了诗人既对现实不满又试图通过某种方式自我解脱的心理状态。

尾联“济川成底事,鹭渚繫渔舠”以自然景象结束全诗。济川,原指渡过江河,这里可能象征着诗人对实现理想或改变现状的努力;鹭渚,是白鹭栖息的沙洲,渔舠则是小船。整句诗可能意味着诗人反思自己的努力是否真正有意义,最终选择在自然中寻找平静与安宁,表达了对超脱世俗、回归自然生活的向往。

整体来看,这首诗展现了诗人对个人理想与社会现实之间矛盾的深刻思考,以及在复杂世态中寻求精神寄托和自我解脱的过程。

作者介绍

王弘诲
朝代:明

(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
猜你喜欢

升堂颂古五十二首·其五十二

才见开炉又闭炉,寒来暑往只须臾。

庭前残雪方消尽,岭上春云已卷舒。

满目更无心外法,几人曾悟髻中珠。

祖师莫不叮咛语,自是时人见处粗。

(0)

葛塘

筑圃依山曲,开门向水湄。

春风摇鼠梓,夜雨足凫茈。

但解髡能饮,焉知朔欲饥。

提壶花外转,催出眼前诗。

(0)

次韵向伯恭发句同游西宫见寄

久客倦尘鞅,薄游怜宝宫。

论文欣得甫,载酒愧非雄。

远岫入青眼,长江来好风。

诗成故超绝,千里看花骢。

(0)

绣释迦像并十八罗汉赞.第四苏频陀尊者

石床之外,老松挺拔。玉瓶之中,山花自发。

手持如意,默而说似。梵帙不看,知离文字。

(0)

送通上人游庐山

少年四方志,一杖馀氎巾。

朝来过微雨,扁舟买南津。

庐山冠天下,况复当青春。

遥知泊星渚,云开苍翠新。

相看发一笑,瀑布垂天绅。

虚汉清月上,山空无四邻。

应怀千载姿,坐榻空埋尘。

兴来得好语,录寄北山人。

(0)

题清芬阁

先生遁世有高才,越国风烟入手来。

直以五言□治乱,何须一命寄尘埃。

放怀想觉乾坤小,□物能驱造化回。

贤矣远孙今善继,出入头角□云雷。

(0)
诗词分类
客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草
诗人
安维峻 蒋璨 陈经邦 薛昂夫 繁钦 杜充 曹仁虎 张潮 席豫 陆贽 卢熊 王琚 顾众 司马承祯 许稷 何焯 谢混 鸠罗摩什
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1