诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《秋夜吟》
《秋夜吟》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[支]韵

如愚复爱诗,木落即眠迟。

思苦香消尽,更深笔尚随。

饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。

看却龙钟也,归山是底时。

(0)
翻译
我愚昧却深爱着诗歌,树叶落下我就难以入眠。
思绪苦涩,连香气都似乎消失殆尽,夜深人静时,笔还在手中不停挥舞。
饥饿的孩子们在舂捣红米,露水洒满了黑色的椑子。
看着自己老态龙钟的样子,何时才能回归山林呢?
注释
愚:形容人的无知或谦虚。
爱诗:热爱诗歌。
木落:树叶落下。
眠迟:难以入睡。
思苦:思绪痛苦。
香消尽:香气消失。
更深:深夜。
笔尚随:笔还在手中。
饥童:饥饿的孩子。
舂赤黍:舂捣红米。
繁露:露水众多。
乌椑:黑色的椑子。
龙钟:形容老人行动不便。
归山:回归山林。
是底时:何时是时候。
鉴赏

这首诗描绘了一位文人的秋夜生活。他通过“如愚复爱诗,木落即眠迟”表达了自己对文学的热爱,即使在寂寞的秋夜,也不愿意就此休息。接着“思苦香消尽,更深笔尚随”显示了他对于文学创作的执着和投入,即便香气已散,笔下的墨水也未曾停歇。

诗中还通过“饥童舂赤黍,繁露洒乌椑”描绘了一幅贫寒但坚守本分的情景。孩子们即使在饥饿中也不忘记劳作,舂着红色的谷物,而浓密的露水则滴落在乌黑的瓦檐上。这两句通过对比凸显了作者对于生活艰辛的理解和尊重。

最后,“看却龙钟也,归山是底时”表达了诗人面对自然界的感悟。在观看到龙钟(可能指古代一种石钟)之后,他意识到是时候离开尘世,返回大自然的怀抱。这里“归山”寓意着退隐,寻求心灵的净化和平静。

整首诗通过深情的笔触,展现了作者对于文学、生活以及自然界的独特感受和深刻理解。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
猜你喜欢

余每岁病肺往往坐达旦去冬以来偶不作遂得安眠

衰残每苦病相缠,粗喜今年胜去年。

未说清樽酬烂醉,且欣高枕得安眠。

风尘不报边烽入,圣泽频闻好语传。

可是淮阳真卧治,满囊空费大农钱。

(0)

立秋二首·其二

萧关陇水隔天区,壮士何人是破奴。

一日顿传三节度,十年空斗五单于。

坐谈激烈心犹在,疲俗彫残喘未苏。

安得仓箱盈百万,少令天下足军储。

(0)

天封瑞云阁

晴云漠漠水潺潺,危阁春归白日闲。

若问祖师消息处,眼前环列是青山。

(0)

中秋寄瑰和尚

秀岭高峰咫尺间,青松常伴白云闲。

中秋同玩洞庭月,谁道山家不往还。

(0)

洞庭十二偈·其六

日南午,瓦炉石铫闲家具。

拾薪吹火自煎茶,笑与儿童相尔汝。

(0)

念弥陀颂·其六

不是山僧说是非,修行魔事要君知。

直须紧峭草鞋底,透过娑婆五欲池。

(0)
诗词分类
饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖
诗人
欧大任 姚燮 彭孙贻 白居易 赵蕃 梅尧臣 程敏政 陈献章 韩淲 杜甫 刘崧 范成大 邓云霄 朱熹 黄庭坚 顾璘 李白 顾清
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1