不是山僧说是非,修行魔事要君知。
直须紧峭草鞋底,透过娑婆五欲池。
不是山僧说是非,修行魔事要君知。
直须紧峭草鞋底,透过娑婆五欲池。
这首诗是宋代诗人释怀深所作的《念弥陀颂(其六)》。诗中以简练的语言,传达了深刻的佛教哲理。
“不是山僧说是非”,开篇即点明,不是山中的僧人说三道四,而是修行之人需要明白,世间的是非对错并非外在评判所能完全把握,修行者需内省自悟。
“修行魔事要君知”,进一步强调修行过程中,会遇到各种诱惑与挑战,即所谓的“魔事”。这些考验并非外界强加,而是修行者内心深处的欲望与恐惧,需要修行者自己去认知和克服。
“直须紧峭草鞋底,透过娑婆五欲池”,最后两句则以形象的比喻,阐述了修行的真谛。紧峭的草鞋底象征着修行者坚定的决心和不畏艰难的精神;“透过娑婆五欲池”则意味着通过修行,超越世俗的欲望与烦恼,达到心灵的净化与解脱。整个过程充满了艰辛与挑战,但只有这样,才能真正实现内心的升华与自由。
整首诗语言简洁有力,寓意深刻,既体现了佛教修行的内在要求,也蕴含了对人生智慧的深刻洞察。
龙渊有珍宝,珊瑚与木难。
贪者入波涛,出入渤澥间。
手持珍宝归,富盛良不艰。
邻女相夸耀,小儿多腼颜。
贪夫之贪终不了,再入龙渊探珍宝。
老龙崛起白日昏,大浪飞来雪山倒。
等閒性命断柔丝,鱼鳖饫餐乌啄之。
爷娘妻子仰天哭,珍宝如山亦奚为。